第九十六章 摧毁

对付抑郁症，必须药物治疗和心理治疗双管齐下。这些年来，李松的病情能够得到有效控制，除了坚持服用药物之外，自然也少不了医生长期的心理疏导。

在临床心理学中，许多精神疾病和心理障碍，都是因患者对特定事物的不合理认知所导致的，如犬类恐惧症患者认为是狗就会乱咬人，一些焦虑症患者习惯夸大现实中的不利因素，等等。要解决此类疾病和障碍，就要从心理根源入手，通过沟通、分析、引导等方式，改变患者对特定事物的想法与态度，纠正相关认知，从而消除相关心理障碍。这种疗法，在临床上称为“认知行为治疗”。

李松的抑郁根源是对死亡的恐惧，这种恐惧源于他年轻时期对“死亡”这一概念过度悲观的思考，从这个角度来说，其抑郁根源，就是对“死亡”的一种不合理认知。如果我是他的医生，一定会采用认知行为疗法，改变他对死亡的认知，从而改善其抑郁症状。

具体方法可以有很多，比如引用宗教经典、讲述灵异事件、甚至布置一次与鬼神有关的环境暗示，让李松重新相信灵魂、轮回的存在；或者通过催眠，引导李松进行一次濒死体验，降低死亡的神秘感，从而减轻“死后无我”的恐惧；又或者，可以讲述自己和其他患者的励志故事，增加李松对生活的兴趣与信心，等等。

从李松的话和情绪转变来看，他之所以能够减轻心理抑郁，是因为这些年来一直相信人类存在“精神力量”，相信人死之后，会以精神力量的方式继续存在。这种思想，很可能是医生灌输给他的，是认知行为治疗的成果。

李松的精神医生很高明——他知道，要想治疗李松的抑郁，必须改变其“死后无我”的执念。但他也明白，李松经历过天理沦丧，而且长期接受唯物主义熏陶，很难相信人类有灵魂。所以最后，他决定从科学的角度出发，通过引用甚至杜撰相关理论与概念，让李松相信“精神力量”的存在。这种治疗起了作用，无论理论真伪与否，李松都接受了“精神力量”的说法，相信人死之后会以其他形式继续存在，对死亡的恐惧因而得以缓解。可以说，“精神力量”的说法，就是李松这些年来面对恐惧和抑郁时最主要的精神支柱。一旦支柱倒塌，抑郁一定会再度爆发，而且比以往更加猛烈。

我迅速思索完毕，定了定神说：“李书记，其实我的想法和感受跟您很相似。我小时候觉得人是有灵魂的，但我爸妈去世后，一次也没给我托过梦，我就再也不信了。”我轻笑一声，停顿片刻继续说道，“我一度也很抑郁，对死亡充满了恐惧，害怕死后什么也没有了。不过后来跟几个搞物理研究的朋友聊天，说起灵魂的事，他们都说灵魂是存在的，是一种磁场的表现形式，或者是更高维度的一种物质形式、物理行为，我虽然不太懂，但也隐隐觉得，人不仅仅是一堆肉，而是存在一些看不见的力量的。”我看着李松的眼睛，“也就是您说的‘精神力量’吧。”

“对。”他面色更加舒展，连连点头，“我一个朋友也是这么说的，所以死亡绝对不是生命的终点。”

我接着说：“前段时间，我跟一位大学物理教授聊了聊，还问起精神力量的事。他告诉我，从理论上讲，人类死后确实会以某种无法觉察的形式继续存在，但无论形式如何，那都只是一种能量，而不再是‘人’了。人死之后，虽然不会彻底消亡，但‘我’的感受和感觉是会彻底消失的。或者这么说，人死之后，‘我’这个概念就完全没有意义了……”

“咳——”他压抑地清了清嗓子，把手放到心脏位置，面色瞬间暗沉下来，“不会吧——我朋友不是这么说的。”他抬眼看了看我，语气极不自信，“这些话，真的是物理教授跟你说的？”