冯子振

冯子振

（1257—1314），字海粟，号瀛洲客、怪怪道人，今湖南攸县人。曾官承事郎集贤待制。他读书极多，文章又写得很快，以博学多才闻名于时。他的散曲存世四十四首，其中和白无咎《鹦鹉曲》四十二首。

鹦鹉曲三首

白无咎有《鹦鹉曲》云^{①：“侬家鹦鹉洲边住②，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。”余壬寅岁留上京③，有北京伶妇御园秀之属④，相从风雪中。恨此曲无续之者，且谓前后多亲炙士大夫⑤，拘于韵度，如第一个“父”字，便难下语；又“甚也有安排我处”，“甚”字必须去声字，“我”字必须上声字，音律始谐，不然不可歌，此一节又难下语。诸公举酒，索余和之。以汴、吴、上都、天京风景试续之。}

山亭逸兴

嵯峨峰顶移家住^{⑥，是个不唧溜樵父⑦。烂柯时树老无花⑧，叶叶枝枝风雨。〔幺〕故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处⑨。}

【注解】

①白无咎：白贲，钱塘人，所作〔鹦鹉曲〕在当时很有名。〔鹦鹉曲〕原名〔黑漆弩〕。

②鹦鹉洲：在汉阳西南长江中。

③壬寅岁：指元成宗大德六年（1302）。上京：即京城大都。

④伶妇：女演员。御园秀：生平不详。

⑤亲炙士大夫：跟士大夫接近。

⑥嵯峨：突兀险峻的样子。

⑦唧溜：伶俐、精细。

⑧烂柯：任昉《述异记》说：晋王质入山砍柴，见二童子在下棋，童子给他一粒枣核样的东西，含了便不觉饥饿。等到一局棋下完，他的斧柄已经腐烂了。回到家时，人说他已去了百年。柯，斧柄。

⑨青蚨：指钱。《搜神记》：“南方有虫……名青蚨……取其子，母即飞来，不以远近，虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。”后人因以青蚨作为钱的代称。

【赏析】

和曲中也确有些曲子写得相当好。以此首言之，明用烂柯事，暗用《招隐士》诗，是非常巧妙的。树老虽无花，却也枝枝叶叶经得风雨，一个独立而遗世的隐者形象，还是非常鲜明的。

感事

江湖难比山林住，种果父胜刺船父^{①。看春花又看秋花，不管颠风狂雨。〔幺〕尽人间白浪滔天，我自醉歌眠去。到中流手脚忙时，则靠着柴扉深处。}

【注解】

①刺船：撑船。

【赏析】

此曲妙在处处作退一步说是，俳谐中寓以理趣。哪里有言船夫与果农孰优孰劣，分明是在说出处进退、显晦浮沉之人生大关节要。

野客

春归不恋风光住，向老拙问讯槎父^{①。叹匡山李白漂零②，寂寞长安花雨。〔幺〕指沦溟铁网珊瑚③，袖卷钓竿西去。锦袍空醉墨淋漓，是万古声名响处。}

【注解】

①槎：用竹木编成的小筏。槎父：乘槎的人，晋张华《博物志》：“天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来不失期。”后常以乘槎比喻入朝做官。

②匡山：四川江油县匡山，李白曾读书于此。

③铁网珊瑚：《新唐书·拂菻国传》：“海中有珊瑚洲。海人乘大舶，堕铁网水底。珊瑚初生盘石上……铁发其根，系网舶上，绞而出之。”后用以比喻搜求人才或珍宝。

【赏析】

首二句以时间无情，无奈春逝领起，劈头提出为官得失问题。继以了白为例，一吐作者见识。联系元代特定社会背景，庶几可见出元代士人倡隐的心态。用事恰当，议论精到，凝练警醒，以少列多，为此曲明显特点。