1.你的人生价值排序决定你的生命感受，请矫正它

中国的生存状况，除了遍地戾气之外，还有很突出的一个特点是快乐不起来。

我们中国人很难快乐，我经常看到身边有很多人明明有大把的时间、足够的条件快乐，可是他们还是为了“室友今天没倒垃圾”“同事今天打我小报告”“今天的朋友圈老同学都没给我点赞”这类芝麻绿豆大的事儿耿耿于怀。他们特别喜欢从生活中找阴影，死盯住不放，然后内心盛满不满和嗔怨。真是可惜。有时间和精力干点啥不好，非得找点窝心事让自己不痛快呢。明明手里攥着一大把可乐的事，可他们非把注意力聚焦在不圆满的一点点上，无限放大，扩建成地狱，别人进不去自己也出不来。

相比之下，西方人很容易快乐。

罗森在一家夜总会里吹萨克斯，收入不高，然而他却总是乐呵呵的，对什么事都表现出豁达的态度。他常说：“太阳落了，还会升起来，太阳升起来，也会落下去，这就是生活。”

罗森很爱车，但是凭他的收入买车是不可能的。与朋友们在一起的时候，他总是说：“要是有一部车该多好啊！”眼中充满了无限向往。有人逗他说：“你去买彩票吧，中了奖就有车了！”

于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待他，罗森凭着两块钱的一张体育彩票，果真中了个大奖。

罗森终于如愿以偿，他用奖金买了一辆车，整天开着车兜风，夜总会也去得少了，人们经常看见他吹着口哨在林阴道上行驶，车也总是擦得一尘不染的。

然而有一天，罗森把车泊在楼下，半小时后下楼时发现车被盗了。朋友们得知消息，想到他爱车如命，几万块钱买的车眨眼工夫就没了，都担心他受不了这个打击，便相约来安慰他：“罗森，车丢了，你千万不要太悲伤啊！”罗森大笑起来，说道：“嘿，我为什么要悲伤啊？”朋友们疑惑地互相望着。

“如果你们谁不小心丢了两块钱，会悲伤吗？”罗森接着说。“当然不会！”有人说。

“是啊，我丢的就是两块钱啊！”罗森笑道。

西方人对待车子态度如此，对待房产态度亦是如此。

在美国有一家人被一场火灾烧毁了家园，一家老小衣冠不整地死里逃生。这是多么惨痛的事啊。换了我们，那一定是全家上下抱头痛哭，拍打着地面，仰望着天，捋着脚脖子哭。然后还要抱怨，第一命不好，第二倒霉，第三怀疑谁放火，第四想办法索赔，实在不行那就上访。可是美国这家人却是欢天喜地，一家人欢呼雀跃，众口一词：哇，亲爱的，我们真是太幸运了，我们活着出来了。然后一家人看着熊熊烈火，眼神里满满地都是喜悦与感恩。

你看这些西方人，哪怕他们车子丢了，房子着火了，丝毫不影响他们快乐。而为什么我们拥有那么多，我们的小青年，二十多岁就拥有车子房子孩子，还是无法开怀大笑呢？他们整天一副苦大仇深的样子，叫唤着压力山大，生不逢时，拼不起爹，拼不起颜值。归根结底是我们的三观出了问题，价值排序出了问题，我们太过功利，把金钱和物质看得太重，我们为快乐附加了太多的基本条件。

一切向钱看，没钱就没有一切

汽车在罗森的眼里，只是身外之物，只是两块钱的东西。而在我们中国人眼里，那是不得了的，关乎身家性命的大事。房子被焚毁从此没有立足之地，上无片瓦下无寸土，丢人现眼，无颜面对江东父老。可是，天下之大，哪里能没有容身之地。别说没有房子了，就是房子比别人的小，不够大，不够气派，那都是丢人的事，我们都抬不起头来。

有实力够幸运才能快乐

西方人的快乐是一种习惯，一种正常的生活状态，他们活着就很快乐，不需要任何条件，随时随地都可以快乐。可对于我们中国人，快乐是一种资格，一个结果，需要一堆基本条件统统具备，才可以谈快乐。这些条件笼统一点讲就是成功。具体点讲，成功的内涵又包括：金钱、权力、社会地位。一定要物欲、权力欲都同时极大地满足后，才可以谈快乐。而且还不能比别人差。即使是获得了短暂的快感，很快和别人一比又有落差了，又不快乐了。我们为快乐那只鸟捆绑了太多的负担。可是等那些物质愿望实现后，在那些附着物的重压下，快乐的小鸟根本无法起飞。所以，照样还是不快乐。