犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前
固执与豁达
落霞如锦缎。金剑般凌厉的残阳割裂了诗人的心弦。往事浮沉，若隐若现。内心如血涌般孤独，谁能知晓。而此时天地寂寥，听得见桃花飞落的声音。
私下里，酬答白居易的诗里，刘禹锡感慨道：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
他虽未见消沉，伤怀却肯定是有的。曾经风光无限、指点江山的人，如今回到繁华的扬州，竟有烂柯山人的凄凉意思。山中方一日，世上已千年，最狠的是光阴似箭，箭箭穿心，轻易射得你尘满面，鬓如霜。
多强大的济世雄心也架不住似水流年，多少好年华都消磨在颠沛流离的岁月里。少年易老啊，前尘如梦。
在另一首《忆江南》里，刘禹锡这样写道：
春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。唯待见青天。
可以看出，他一样想念着京城，想回到能让他叱咤风云、大展拳脚的地方。但我相信，重来一次的话，他还是一样死性不改，本性难移。十年之后，从连州回来的他作了《再游玄都观》一诗。与前事一样，诗作一出，刘禹锡被贬和州。他这劲头，都快赶上大禹治水了，三过家门而不入。
就是在和州，他写下了千古流传的《陋室铭》。
同为士族阶层有见识的人，相较于刘禹锡的执著，白居易就圆滑许多。他也曾写过揭露宫廷黑暗、宦官巧取豪夺、欺压良民现象的诗，如《卖炭翁》。但是经历过一次贬谪的磋磨之后，他就不太眷恋官场，自愿选择比较清闲的官位，远离官场纷争。
白居易后来的诗更沉于内心，沉湎于周身的事物，旧人离去，自身的衰病，每日的饭食，忽如其来的一梦，花月季节的变换，都能让他内心触动，心境暗换。反而是官位的升迁、政局情势的变化不能让他挂怀了。
白居易晚年隐居于洛阳，所取的正是中隐隐于朝的路子。对世道的温情仍在，只是抽身远离是非，不再强求。
人于世事往往存在两种态度，一是锐意进取，二是任其自然。对于刘禹锡这样的人而言，明知不可为而为之是快乐的。他力求变化，即使最终改变不了什么，他的成就感在追寻的过程中已经出现了。
对于白居易这种人而言，乐天知命是快乐的。事固有不可知者。你不能把事态想象得过于美好，把自己设想得过于强大，人不是无所不能的救世主。万事的发展有其自然的规律，尽力而为，适时隐退。接受不可改变的事实，也许不够积极，却是从容的人生态度。
刘禹锡一生都在寻求某种类似光明的答案，其实答案一早就隐藏在他的旧游之地等待他去发现。
桃花的开谢即是无声的明证。柔艳的桃花是刚毅的时间，时间以漠然的姿态与人们悍然相对。不管种桃道士在不在，权贵来不来赏，诗人来不来观，太阳照常升起，花照常盛开。
谁都可以活得很恣意、很精彩，然而对于悠长迅疾的时间而言，谁都无关紧要。
再见桃花，我知他也会心悲、寂寞。
“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”。落霞如锦缎，金剑般凌厉的残阳割裂了诗人的心弦。往事浮沉，若隐若现。内心如血涌般孤独，谁能知晓。而此时天地寂寥，听得见桃花飞落的声音。
故人不在，前事难追，时间停止了流动，感受到天地间苍凉的寂美。
任何伟岸的努力最终都会坍塌、渺小、黯然，犹如溪流汇入大海。好在如今波澜他都能承载，情绪只在内心起伏汹涌，不能左右他。
落霞如锦缎。金剑般凌厉的残阳割裂了诗人的心弦。往事浮沉，若隐若现。内心如血涌般孤独，谁能知晓。而此时天地寂寥，听得见桃花飞落的声音。
私下里，酬答白居易的诗里，刘禹锡感慨道：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
他虽未见消沉，伤怀却肯定是有的。曾经风光无限、指点江山的人，如今回到繁华的扬州，竟有烂柯山人的凄凉意思。山中方一日，世上已千年，最狠的是光阴似箭，箭箭穿心，轻易射得你尘满面，鬓如霜。
多强大的济世雄心也架不住似水流年，多少好年华都消磨在颠沛流离的岁月里。少年易老啊，前尘如梦。
在另一首《忆江南》里，刘禹锡这样写道：
春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。唯待见青天。
可以看出，他一样想念着京城，想回到能让他叱咤风云、大展拳脚的地方。但我相信，重来一次的话，他还是一样死性不改，本性难移。十年之后，从连州回来的他作了《再游玄都观》一诗。与前事一样，诗作一出，刘禹锡被贬和州。他这劲头，都快赶上大禹治水了，三过家门而不入。
就是在和州，他写下了千古流传的《陋室铭》。
同为士族阶层有见识的人，相较于刘禹锡的执著，白居易就圆滑许多。他也曾写过揭露宫廷黑暗、宦官巧取豪夺、欺压良民现象的诗，如《卖炭翁》。但是经历过一次贬谪的磋磨之后，他就不太眷恋官场，自愿选择比较清闲的官位，远离官场纷争。
白居易后来的诗更沉于内心，沉湎于周身的事物，旧人离去，自身的衰病，每日的饭食，忽如其来的一梦，花月季节的变换，都能让他内心触动，心境暗换。反而是官位的升迁、政局情势的变化不能让他挂怀了。
白居易晚年隐居于洛阳，所取的正是中隐隐于朝的路子。对世道的温情仍在，只是抽身远离是非，不再强求。
人于世事往往存在两种态度，一是锐意进取，二是任其自然。对于刘禹锡这样的人而言，明知不可为而为之是快乐的。他力求变化，即使最终改变不了什么，他的成就感在追寻的过程中已经出现了。
对于白居易这种人而言，乐天知命是快乐的。事固有不可知者。你不能把事态想象得过于美好，把自己设想得过于强大，人不是无所不能的救世主。万事的发展有其自然的规律，尽力而为，适时隐退。接受不可改变的事实，也许不够积极，却是从容的人生态度。
刘禹锡一生都在寻求某种类似光明的答案，其实答案一早就隐藏在他的旧游之地等待他去发现。
桃花的开谢即是无声的明证。柔艳的桃花是刚毅的时间，时间以漠然的姿态与人们悍然相对。不管种桃道士在不在，权贵来不来赏，诗人来不来观，太阳照常升起，花照常盛开。
谁都可以活得很恣意、很精彩，然而对于悠长迅疾的时间而言，谁都无关紧要。
再见桃花，我知他也会心悲、寂寞。
“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”。落霞如锦缎，金剑般凌厉的残阳割裂了诗人的心弦。往事浮沉，若隐若现。内心如血涌般孤独，谁能知晓。而此时天地寂寥，听得见桃花飞落的声音。
故人不在，前事难追，时间停止了流动，感受到天地间苍凉的寂美。
任何伟岸的努力最终都会坍塌、渺小、黯然，犹如溪流汇入大海。好在如今波澜他都能承载，情绪只在内心起伏汹涌，不能左右他。