第406章 算沙部：萨满与开山

在马接舆看来，王鲲鹏断然是无法在乌兰面前挺下去。

乌兰和同断武、詹森都不一样。

同断武的祖先是道教早期九龙宗的传承，只是在唐初东渡日本，开宗立派。

而詹森本来就是一个中国人，虽然在东南亚声名显赫，他的降头术的根源之一也是当年中国西南的黑苗法术。

乌兰的萨满不一样。

萨满教可能是现存的所有宗教中，存在时间最长的宗教。远远比道教成立的时间要久远。从时间上更加比佛教、回教、景教的时间更长。

萨满是唯一延续到如今的原始图腾宗教，而且这个宗教传播的范围突破了如今各个文化圈的范围。萨满的分部范围是北半球高纬度寒冷地区。无论是西伯利亚的蒙古利亚人种，还是北欧的哥特人种，还是北美的爱斯基摩人种，他们都信奉着萨满同一个宗教。

所以从地域属性来讲，萨满教是最有生命力的信仰。并且越靠北，特别是北极圈内，这个信仰就越根深蒂固。

而蒙古人是将萨满教从北方带到南方的主要文化势力。

只是到了后期，蒙古人种的萨满教就渐渐式微。这个宗教就是只能存在于高纬度寒冷地区的信仰，到了南方就水土不服，逐渐消亡。蒙古铁骑纵横欧亚的时候，中下层的蒙古人就分别信仰了佛教和回教，也有少部分改信了道教和景教，还有拜火教。

但是蒙古人最顶端的贵族，从来就没有放弃过萨满。

乌兰就是蒙古一直尊崇的萨满巫师，并且是蒙古贵族萨满中血统最纯正的一支后代。

这一切都是马接舆十分了解的情况，马接舆作为开山派的后人，与萨满乌兰来来回回交手，十几年。有时候在中国境内，有时候在蒙古境内。双方相互都吃过对方的苦头。

但是马接舆的本领已经到头了，他的开山派的能力已经使用到了尽头，不可能百尺竿头更进一步，而萨满的乌兰，却是有一个巨大的台阶没有登上去。

这个台阶也是蒙古萨满消沉的缘由。而这个缘由跟开山派有巨大的渊源。

开山派本来是铲教道教的一支，但是这一支道教宗派并没有卷入到铲截两派的斗争中。开山派一直保持着中立的状态，因为他们有道教内部争斗更加艰巨的任务。开山派要抵抗北方的萨满势力。

前文已经讲过，萨满教一直的北方高纬度寒冷地区的宗教，渊源流长，建立了强大的巫术体系，每当北方蛮族入侵中原，萨满的巫术就会随着军队南下。这是一直困扰中原道教的强大敌人。

所以开山派应运而生，从晋朝开始，铲教中分离出一派出来，是为开山派。集聚当时铲教中不少强大的高明道士，坐南朝北，抵抗北方的匈奴后代的萨满教。这个过程从匈奴到回鹘，到契丹，到女真，到后来的蒙古都是一直延续下来。

只是到了北宋之后，北方民族强盛，开山派渐渐抵挡不了，南宋时期，北方的全真投靠了蒙古，全真的丘处机和张志常，成为了蒙古在中华道教里的傀儡。于是全真派为了讨好蒙古，在中国北境剿除开山派的势力。

开山派从来就一直认为自己不与任何道教有任何纠纷。因此在铲截两宗争斗到了生死一线的时候，也拒绝了铲教的求援。这也是埋下了被后来铲教正宗全真背后反戈的因由。

开山派被全真和蒙古萨满南北夹击，实力大减。但是剩下的门人，依然和蒙古萨满抗争到底。开山派本来就是道教的正宗，因为没有参与铲截两争，保留大多数道士宗师，实力其实远超铲教正统全真。

在被全真背叛之后，剩下的门人，分散到民间，仍旧能和蒙古萨满平分秋色，让蒙古冥战无法配合军队南下。并且开山派在钓鱼城一役，引到飞矢，杀伤了蒙古大汗蒙哥。