第24章 阴阳四辩骷髅的来历（2）

叶珪又看看隔栏后面站的那个汉子，仍旧十分的惊恐。

“你也看得见？”那个靠着旁边牢房墙角的人说：“他的怨气很深，他觉得他冤枉。”

叶珪看到那个汉子的鬼魂眼睛下流出血来。

“走吧走吧，留这里做甚么……”然后叶珪就听到了一阵喃喃念经的声音，汉子的鬼魂消失。

叶珪抓着隔栏的木柱，看着这个古怪的事情。过了一会，那个靠着墙角的人慢慢挪动到隔栏的这头，和叶珪只隔着木柱。

叶珪看到这个人原来是个喇嘛，身上喇嘛袍子已经破烂不堪，他的双脚都折了，从墙角那头磨蹭着爬过来的，两条腿血肉模糊，黑红相间，现在叶珪知道牢房里腐肉的味道来自何处了。

喇嘛年纪不小了，脸上没有蓄须，叶珪根据他头上的头发，也能看出这个喇嘛呆在这里时间不短。虽然清国发扬喇嘛教，但是藏传佛教在江南没有流传，红教活动的范围以北方居多，苏州很少能见到喇嘛。

叶珪问喇嘛：“上师也是犯了死罪？”

“也算是吧。”喇嘛说，“迟早是个死，他们不会放过我。”

叶珪心里就有了同病相怜的想法。

喇嘛突然问：“你是医生？”

叶珪点头，“是的，可惜治死了人。”

“你说来听听。”喇嘛问叶珪。

叶珪就把自己在两月前把周夫人湿热病的症状说了，也说了自己治疗的办法。可惜周夫人隔了两月还是死了，周员外恼怒自己医术平庸，所以把自己告官。

喇嘛想了一会说：“不瞒你说，我也懂一点医术。”

叶珪说：“你能听见我默念的是内经，我就知道你肯定懂医术的。”然后把治疗周夫人的情况说了。

“周夫人不是你治死的。”喇嘛听完后说，“你下针和用药都没错。”

叶珪无奈的说：“看来是命已至此，我家道中落，也没人替我主持公道。”

喇嘛看着叶珪说：“把你的手伸过来我看看。”

叶珪听从，把手伸过去，喇嘛捏着叶珪的手上上下下看了一会对叶珪说：“我们藏医有个故事，你想不想听？”

“呆在这个牢房里，还能做什么，”叶珪苦笑，“听也无妨，反正我和你都是死牢里将死的人。”

“有个藏医，医术稀疏平常，”喇嘛开始说，“但是他为人善良，很多土司和活佛的奴隶没有钱医治病痛，就去找他，他并不看待人的贫贱富贵，穷人和奴隶没钱付诊金，他就罢了。”

“我父亲在世的时候，也是这么对我说的，”叶珪说，“医生悬壶济世，不是为了钱财。”

“医工处世在德不在艺，你父亲是个好医工，”喇嘛说，“我说的那个藏医也是这样，但是因为他没有诊金的收入，家里难以为续，只凭借妻子养的几头牦牛生活，非常艰难，一年大雪，没有足够的草料，牦牛冻饿而死，于是这个藏医就打算把自己卖给活佛当做奴隶，换取一点钱财，留给家人生活。就在准备这么做的时候，一个老人走到他的门口，寻求医治。老人已经奄奄待毙，他对藏医说，他去往拉萨拜佛的，一路长礼叩拜，现在路程过了大半，但是身体扛不住了，看在都是信奉十方三世诸佛的子民下，希望藏医能够出手医治。藏医为难，他看到这个老人的病情严重，需要一味昂贵的药物才能救治。藏医犹豫很久，对老人说，你等等我。我去去便来。于是藏医到了活佛那里，把自己卖身为奴，拿到的卖身钱，并没有给家人购置牲畜，而是买了那一味药物，给老人医治。老人的病情好转，十分感激藏医，于是对藏医说，你是个好人，我告诉你一个金手指的法子，把你的食指用酥油浸泡一夜，第二天就知道好处。然后老人就告辞。藏医的家里没了指望，妻子和子女只能等着饿死，藏医也只能去活佛那里为奴。但是活佛知道了藏医治疗老人的事情，叫人把藏医的卖身契给送回来。藏医十分感动，这就是善有善报的道理。藏医想起老人说的那句话，于是用酥油把自己的食指浸泡一晚。从此以后，藏医的医术十分高明，任何病人，到他的面前，只需要用食指触到病人的疾病患处，立即痊愈。藏医成了有名的医工，但是他始终恪守着不主动收取诊金的习惯，只收取病人能够支付的报酬，即便如此，藏医也过上了富足的生活。”