第141章

春十六一时没反应过来。

戴天南糊涂了, 第一,这对话他听不大懂;第二,印象中, 春十六从没交过这么个朋友。退一步说, 就算是旧相识, 怎么都不给他引荐一下呢?

他忍不住打断:“十六, 这位是……”

春十六冷冷瞥了他一眼:“你别管,有空再跟你解释。”

说着, 示意陈天海往外挪了几步。

戴天南悻悻的, 不过他也习惯了凡事春十六做主:两夫妻嘛,还能坑他不成?

他招呼阿达和廖扬继续攻坚。

春十六说:“什么叫连同魇神一起干掉, 你见过魇神?”

陈天海耸了耸肩:“没有, 从来也没人见过它, 魇女除外吧。魇神那样貌, 不都是魇女描述出来的么。”

春十六的脸色很难看:“那还说什么‘干掉’?”

陈天海抬起手, 又给春十六看那枚大钻:“因为有它在啊,‘杀神、夺躯’, 这种基础常识,你一定是知道的吧?”

***

“人石会”上下, 都知道煤精镜是一块天生地养的奇石,可以用来帮人找“命定之石”。

其实, 这只是不尽不实的噱头。

煤精镜又称“女娲脸”、“女娲眼”,功用是“帮石找人”, 当然, 硬要说是“帮人找石”也没错, 反正两两配对, 一个意思。

如果把镜子照向空处, 操作得法,能看到五尊女娲像。通晓隐秘手法的,还能更进一步、探知这五尊的详细位置。

这五尊像,暗指五块特殊的宝玉石:双层嵌套,女娲造人。意思是女娲形状的矿脉之中有天生地养的人形宝玉石,或者女娲形状的原石中,孕育了人形的包体。

姜红烛的那块人参晶,就是这么来的:她太爷爷姜大瑞,得了草原部落的后人指点,挖出了一条水晶矿脉,又在矿脉的头部,挖到了人参晶——倘若当时有高精的探测显像仪器,姜大瑞一定会发现,那条水晶矿脉整体,是个侧向俯身的女娲形状,而人参晶的位置,就立在女娲的指尖上。

……

这五块宝玉石,或者说是石胎,是五色石中的顶尖、佼佼者。

魇神只是其中之一。

也就是说,魇神之外,至少还有四块,每一块的力量都和它不相上下,每一块都有“杀神、夺躯”的能耐。

但只是有这个能耐,未必真会起意去杀夺:原因很简单,时间已经过去太久了,不是所有的石胎都想“回家”,有一部分,甚至是一多半,早已安于现状,接受命运。

如神棍所料,女娲炼石,火灭的这批人“失其躯壳、背井离乡”,但有一个例外——女娲对魇神是优待的,魇神那具“土成”的身躯,得以保留,且就藏在魇山。

这具躯壳,有生无死,生生不息,凭什么魇神独占?夺过来,分了它,足可惠及众人。

这才是回家的必由之路。

……

煤精镜具体是什么时间现世的,陈天海也不知道。

他只隐约听说,是北方的一个草原游牧部落如受天命、集体夜梦,挖出了这面镜子,之后,这面煤精镜就成了部落的宝贝,由通天巫(萨满)世代持有。

而煤精镜的细节、特性以及操作手法,都详细地记录在一卷羊皮卷上。

后来,米芾创立“人石会”的那个时代,不敢说“全民玩石”,至少也是一时风潮:朝野上下都在宣扬石头是多么的神奇——想想看吧,连徽宗皇帝都相信“石中蓄有蟠龙之力,长期相对相处,有助于得道飞升”。

所谓“飞升”,不就是脱却皮囊、脱此樊笼么?

皇帝带头,一时间,各种各样的民间“养石”、“修炼”手法层出不穷。

也正是在这个时候,新一代的通天巫持一面煤精镜,加入了“人石会”,还带来了一套颇为新颖的养石之说。