第1033章 永痛

穷文富武这规矩全世界通用。

泰西教廷骑士要有强壮的身体，自幼便食用充足的肉类，才能长成合格的肉盾铁罐头。

需要自备家传的甲胄、巨剑，并且入教廷成为骑士随从得缴纳一大笔的捐献金。

新教教廷骑士，一般都是大贵族次子出生。

在长子承袭家族爵位以及财富的前提下，次子被送入教廷自己奋斗。

贵族出身生来家境富裕，不必如长子般战战兢兢，因此教廷骑士多半带着些天真，并且屡教不改的花心热情。

约翰骑士见赵鲤随手一斩，扭曲邪物顿时如热刀切黄油。

一双看狗都深情款款的绿眸子在面甲后一眨，噘着嘴吹了声口哨。

已然忘了第一次见赵鲤踹在他身上的力道。

在赵鲤不善回望过来前，年纪稍长一些的威廉骑士用剑柄杵了他一个踉跄。

“认真些，约翰。”被虫公换病的威廉骑士经过治疗，溃烂伤口已是愈合如初。

显然，他更晓得看起来无害的赵鲤，性格可怕之处。

经他提醒，约翰忽而肋骨抽痛，回忆起被赵鲤一只手掀翻的场景，顿时神情一肃。

举巨剑，对着赵鲤一磕靴跟行了一礼。

赵鲤无语，一双漂亮大眼睛翻了个白眼。

“未知的敌人很多。”赵鲤甩去刀上浑浊血迹，部署道，“我为前锋，威廉骑士骑士殿后，约翰翼护侧方位。”

“三位修士居中，请注意为我们祛除扭曲。”

赵鲤随意以脚尖在地面点了几个方位后道：“在通草楼侧面有鼓楼，那处是大景风水大阵节点之一。”

“我们可先夺回那处鼓楼。”

“在那里建立与我大景神祇的联系，作为前哨站与临时庇护点。”

赵鲤指挥任务时极果决，便是泰西人的首领苦修士也没有反驳。

照着赵鲤的布置继续前行，苦修士便跟在她身后。

随着越靠近通草楼，赵鲤脸色越来越差。

此处扭曲的怪物都是河房市井中的百姓、鸡犬，早先还能看见一些异样诡物身上穿着大景衣袍。

可随着越来越靠近通草楼，这些扭曲诡物的身上，出现了越来越多的西方宗教元素。

扭曲的面容西方化，甚至半溶解的衣袍都正逐渐化为西方朝圣者模样。

跟随赵鲤身后的苦修士，终忍不住发声：“土地、时间、空间正在扭曲。”

他心脏疼似的深吸一口气，用干涩的声线对赵鲤道：“神迹在降临。”

说到神迹二字时，苦修士的声音在颤抖。

赵鲤眼尾余光看了他一眼，瞧见了他因恐惧而扭曲的面容。

是的，恐惧。

与寻常宗教不同，新教中的‘神迹’严格而言更倾向于一种降临的大恐怖，不是褒义。

新教前身为永痛会，信奉痛苦为最高意志。

蒙昧时期，任何宗教都是血腥而恐怖，永痛会亦然。

永痛会认为以痛苦为阶梯，可以使‘神迹’降临。

这渴求神迹的过程，伴随着大量的屠杀虐待。

不知是给赵鲤解说，还是为了缓解恐惧，苦修士道：“神典记载，上一次神迹起源于一个苦难的母亲。”

一场大规模的饥荒使平民流离失所，为了襁褓中的孩子，母亲盗窃了永痛会中僧侣的半块黑面包。

这在那个背景下，是不可恕的重罪。

在永痛会审判庭她经历了什么，已经无可考据。

流传至后世的，只有一座被奉为圣物的雕塑。

肢体残缺脱去半边残皮的母亲，怀抱死去的孩子，口中横叼孩子的一截手臂。

这尊食子雕塑，极符合永痛会的教义，为身心痛苦的极致，成为了受人膜拜的圣物。

朝圣者们在雕塑脚下不停自残，制造并杀害自己的孩子。

尸骸横躺，死者无数。