第136章 奴母婢也

弗答哈和葛多介,这两个隶属于兀狄哈嫌真部的头人兴许在历史上并不算出名,但如果说出他们所做的事迹,那恐怕足以让爱新觉罗一家子恨得咬牙切齿。其实他们也很无辜,事情的起源是三万卫归化女真人杨木答兀叛逃,随后屡次劫掠辽东,引起了明军的搜捕。

在搜捕中,杨木答兀出兵袭击小股明朝官兵。

爱新觉罗·猛哥帖木儿当时任职大明建州左卫都指挥使,杨木答兀为了巩固自己在阿木河地区的统治地位,因此引诱兀狄哈嫌真部首领的弗答哈和葛多介前往建州左卫劫掠,并在战斗中杀死猛哥帖木儿与其长子阿古等人。

战争结束后,爱新觉罗家族只有被汉人称为董山的充善与褚晏、不花秃等人率领部众存活下来。

此后七年,他们不断遭受兀狄哈嫌真部的劫掠,最终在正统五年举族迁移察喇秃山投靠建州卫指挥使李满住。

抵达当地后,李满住代二人上表大明,同时由于董山、凡察争卫印,大明朝廷又增设建州右卫,自此形成建州三卫。

土木堡事件发生后,蒙古人屠戮亲近大明的六城之地女真人,随后控制李满住。

李满住随即与董山等人开始劫掠辽东边疆,东侵朝鲜义州,纵兵十余年,屠杀大明、朝鲜边民十余万,最后在成化三年与李满住一同被明军剿杀……

不得不说,如果没有弗答哈和葛多介,老奴一家恐怕会一直在阿木河地区呆着。

想到这里,朱高煦看着弗答哈和葛多介居然有种想笑的冲动,他没想到自己居然会以这种方式和老奴家的仇人见面。

“你们有多少毛皮?”

朱高煦手肘撑在腿上,坐姿大马金刀,野性十足。

“有很多,我们想要换粮食回去,还有铁锅。”

弗答哈似乎是主事人,他开口说着自己的交易请求,亦失哈则是在朱高煦一旁充当翻译。

只是即便有亦失哈翻译,朱高煦还是觉得很头疼。

东海女真中尤其以冠名兀狄哈的部落最为原始,兀狄哈又称野人,所以按照翻译,弗答哈和葛多介应该是嫌真部的野人头目。

他们只知劫掠,亦或者毛皮互市,不太精通耕种,自然没有六城之地的女真人有文化和学识。

因此从他们口中的“很多”中,朱高煦根本不知道他们能给自己带来什么价值。

好在这种时候亦失哈总会站出来,以弗答哈和葛多介听得懂的方法询问他们毛皮的数量。

这一刻的朱高煦好似一个“文盲”般看着亦失哈和弗答哈他们聊了许久,最后亦失哈才如释重负的吐出一口气,转头对朱高煦无奈道:

“他们说有足够制作三百人衣服的毛皮,其中貂皮能做二十人衣服,熊皮两件,虎皮一件,剩下鹿皮居多。”

“他们部落五千多人攒了三年,因为善出堡的阻碍一直没能成功卖出去。”

亦失哈这边解释完,朱高煦也眼前一亮。

要知道东海女真人口中的“衣服”和汉人的衣服可不一样,江南的毛皮衣服多以彰显富贵为主,要说有多么保暖,实际上还不如棉衣来得实用些。

因此一件东海女真的毛皮衣服,起码能做两人份到三人份的江南貂衣。

按照他们二人的话,他们手上的毛皮价值恐怕不会低于一万贯。

这是一笔生意,但在这笔生意之后,朱高煦还看到了另一笔生意。

如今紧邻松花江、黑龙江的海西女真诸部,他都可以通过六城之地的塔失来进行贸易,但对东海女真人他却没有太多办法。

善出堡的额真虽然也能提供价值不菲的毛皮,但他终究会因为部落的仇怨而拒绝收货。

朱高煦可不管他们这些部落的仇怨,他要的就是尽可能的做生意,把整个三万卫以北的毛皮、人参收集到自己手里,而后通过杨彬这条路子贩卖江南,以此达到自给自足。