第106章 拿来主义尾声

刘彻心里颇为不服,并再次认为是楚棠心向大唐有失公允。楚棠哪里知道被扣了这么大个帽子,调出ppt开始做课程总结。

【最后,我们来对这节课的内容做一个梳理。鲁迅先生根据当时人们对外来文化和本国文化的错误认识,撰写了《拿来主义》这篇文章,言之有物,体现了议论文具有针对性的原则。

文章先用犀利的笔调论证了闭关主义、送去主义和送来主义的危害,由此提出“拿来主义”的主张,先破后立;

接着,鲁迅先生列举了对待中外文化遗产的三种错误态度和三种正确态度,再次阐明“拿来”的观点,破立结合反复申明观点,最后点明“拿来”的目的是为创新,这也是迅哥儿为当时中国社会开出的药方。

我们将之与当今时代“引进来”与“走出去”相结合的基本政策进行对比,再次证明了经典文本永久的生命力,感受到了鲁迅先生思想的高度。】

【讲到这里,我们再回想一下课前我提到的纪录片。百年前,鲁迅先生已然作出了鞭辟入里的回答,可八十年代,“黄色文明必将流入蓝色文明”这种谬论还是甚嚣尘上,那些宣扬这类观点的人,何尝不是鲁迅先生所指责的孱头、怪物、昏蛋呢?】

众人纷纷认同地点头:数典忘祖之人,怎么骂都不为过!

【所以,我们这次的作业就是,尝试运用本文破立结合的方法,批驳“河殇”一派的谬论。】

“好!”

青年司马迁第一个站出来表示支持,早便对那套荒谬说法耿耿于怀,这简直是送上来的机会。

唐朝。

李白轻笑一声,眼中却是湛然有光:“如此,我便赋诗一首,略陈所感吧!”

杜甫闻声抬头忍不住看了过去,笑着道:“太白兄久不发论史之笔,今日竟也有兴致了?”

李白笑:“一观雄文,不胜感慨。”

杜甫笑着点头:“如此,那我便也赋诗一首,浅抒所见吧!”

大唐最闪耀的双子星默契地选择了他们最擅长的诗歌,似是也含了些致敬的心思。

另一边。

韩愈沉静地取来纸笔:“时移世易,后人去古甚远,难免茫然有所失,我便是再抗颜为师又有何妨?”

京中。

柳宗元和刘禹锡各自对视一眼,露出心照不宣的笑容。

晚唐。

杜牧心中思绪翻涌,过往的历史与后世的讲述在他眼前交织,只待喷薄出锦绣文字。

皮日休和陆龟蒙早存了参仿鲁迅文风的心思,这个作业俨然正中他们的下怀,立即凝神构思起来。

北宋。

大宅里,欧阳修捋须,一边踱步一边打起了腹稿。

驿站中,苏轼饶有兴趣地收回目光看向一旁的弟弟。

“子由,我二人比一比如何?”

“比什么?”苏辙问。

“就比……谁先写完作业并被楚姑娘放出展示?”苏轼说道。

“那兄长可是欺负人了。”

谁不知道苏轼在后世是如李太白一般的国朝顶流,和他比,苏辙有理由相信自家兄长在拿他开玩笑。

苏轼脸色一肃:“非也,吾弟高才,况且这后世言论实在荒谬,我是无论如何都要辩一辩的,子由难道无有不平?”

好嘛。

苏辙被说服了:“如此,我便应了兄长这回。”

苏洵笑眯眯地看着两个儿L子打赌,决定也来凑一凑这个热闹。楚棠这题目出得,实在是让他也心痒痒。

驳论嘛,读了《六国论》的都知道,他苏老泉也是很会批驳谬误的。

另一边,王安石曾巩李清照辛弃疾陈亮等人也摩拳擦掌,准备好好在文中一抒所见。

毕竟好久没有这么专业对口的作业了,还是光明正大的反驳一个他们心中极为鄙夷愤怒的谬论,各位文章之士都卯足了劲。