第199章 渊源

“是！小人这就回去询问！”王朴拜了拜才退出门外。

“王参军，贫僧现在总算明白你为何要给这些少年讲那么多论语、诗经了”王朴刚刚出了门，慧聪便感叹道，神色黯淡。

“我们唐人有句话：知忠孝之人少有破其家者！”王文佐笑道：“我这也是为了这些少年好！”

“哼！”慧聪冷哼了一声：“可他们不是唐人，是百济人！”

“他们现在还不是唐人，但将来可就说不准了！”王文佐笑道：“贺拔雍、元骜烈祖上是鲜卑人；沈法僧、顾慈航祖上是江南人，放一百多年前，贺拔雍和元骜烈叫沈法僧和顾慈航岛夷，沈法僧和顾慈航叫贺拔雍和元骜烈索虏，那时那有什么唐人、隋人？现在他们在你眼里又都成了唐人，何尝有什么分别？”

“王参军此言差矣，你那些下属祖上虽然有南北之分，可在之前却都是大汉子民。便如同一个大家族，因故分了家，后来又合为一家，自然无甚差别。我百济何尝与你们唐人是一家？”慧聪话刚出口，便察觉不对，刚想改口，却来不及了。

“慧聪法师这话可就差了，扶余人建国于此地之前，大汉之带方郡便已有数百年了，更不要说历代百济国王，又有几个不曾向南朝朝贡？拜领官职？百济百姓之中有不少还是带方郡的遗民，他们与贺拔雍等人又有何异？”

听了王文佐这番话，慧聪顿时哑然，原来百济又名南扶余，其祖上与高句丽同为扶余人，早在扶余人进入朝鲜半岛之前，汉王朝就已经在辽东和朝鲜半岛建立了四郡，东汉灭亡后，辽东太守公孙渊割据辽东，其子公孙康将乐浪郡的南部划分为带方郡，建立了对朝鲜半、南部分的统治，并以带方郡为基地，征讨当地的土著，乃至插手当初还处于氏族部落状态的日本，干涉邪马台国与狗奴国的战争。

公元238年，司马懿统兵消灭了公孙家，夷平了公孙家当时的统治中心襄平，将百姓迁回中原，随后数十年里，魏在辽东的治官更换频繁，中央帝国对朝鲜半岛的统治陡然削弱，不过十余年后，在辽东、朝鲜故土上就崛起了高句丽、南扶余等新兴势力。而带方郡、乐浪郡等汉人残余势力也陷入了孤立，不过至少维持到了公元四世纪初，后被百济、高句丽吞并。可以这么说，高句丽、百济都是在汉四郡的废墟上建立的（新罗建国更晚）。

即便如此，高句丽、百济、新罗建国后也都不断向南朝北朝称臣纳贡，获得官爵封号，从这个角度上讲，百济、新罗与魏晋南北朝时那些前凉、南燕、后秦割据政权唯一的区别就是，前凉、南燕、后秦的领土位于今天中国的疆域之内，而百济、新罗位于今天中国疆域之外。

可问题是现代中国的疆界在古代还不存在，也不存在神圣不可侵犯的独立主权国家和国家不分大小，主权一律平等。恰恰相反，对于公元七世纪的东亚人来说，中央帝国的宗主权是不言而喻的，边境郡县和属国之间的界限也是模糊不清的，阻止中央帝国将属国变为郡县的唯有双方实力的对比，而非道义的法则。即便是慧聪这样的知识分子，也只能用唐军横暴来作为反抗的口号，而无法用他们是唐人，我们是百济人，这样的办法来动员人民进行反抗。

“慧聪法师！”王文佐拍了拍慧聪的肩膀：“我也知道你不会忘记先前唐军的横暴，但并非所有唐人皆横暴，在唐军之中也有宽厚仁善之人。再说贵国这数百年来，与高句丽、新罗三国征战不休，横暴之举还少吗？若是能为唐之郡县，平息战乱，修习文治，岂不为美？”

“王参军你的行事贫僧是信得过的！若是以你来治理百济，贫僧自然会尽心竭力。但你毕竟只是一个兵曹参军。而且你毕竟是唐人，早晚也会回大唐去。那时只要来个贪婪昏暴之官，只怕又会逼得百姓苦不堪命，逃入山林，到了那时，只怕又是一番生灵涂炭。”