第五百一十七章 河图的屈服

河图意念形成的画面中，出现了一座巨大祭坛。

四周有许多士兵和大臣跪拜在地，由一名打扮酷似上古君王的男子，带头进行某种祭祀。

祭祀的用品，赫然是一个大活人。

那祭品着装很像土著，应该是古代战争捕获的蛮夷俘虏。

祭坛周边摆满了青铜物件，其中一名壮汉用青铜长矛，将祭品钉死在了柱子上。

目睹这惨无人道的活祭，裴隐陷入了沉思：至宝河图，到底在表达什么意思？

在他现代人的认知中，古代活祭，是一种极其愚昧无知的行为，具有浓烈的迷信色彩。

可眼前的意念画面，出现了裴隐无法理解的转折。

祭祀完成之后，天空中电闪雷鸣，下起了一场暴雨。

大雨中的百姓欢呼雀跃，载歌载舞。

有的老人，甚至在大雨中泪流满面。

因为，这个国家已经大旱三年，颗粒无收。

全靠那位君王祭祀，受命于天，终于得到了上天的回馈。

感受到那真实的一幕，裴隐内心久久无法平静。

献祭活人进行祈雨，和斩杀妖怪获得一亿钞票，从根子上说，属于同一个性质。

这种事情怎么看都很不科学，偏偏这么不科学的事情，真实地发生了。

突然，画面切换，出现了更先进的祭坛。

摆在台子上的祭品，变成了大三牲：牛、羊、豕。

画面中一位有道明君用大三牲献祭，换来了风调雨顺。

紧接着，另一位无道昏君也用大三牲献祭，没带来任何回应，反而引得民间怨声载道。

裴隐一下子看明白了，用游戏术语来说：献祭这种事情，得看ID！

比如同样一个中单英雄，有人超神，有人超坑，跟玩家ID有直接关系。

接下来，画面再次转换。

主持祭祀的，不再是君王，变成了老百姓。

献祭的祭品，也发生了变化。

牛、羊、猪，称为大三牲。

猪、鱼、鸡，号称小三牲。

民间祭祀，以小三牲居多。

河图意念画面，出现了分屏，裴隐看到了上百个祭祀画面。

大多数民间祭祀，形式大于内容，并没有得到实际福利。

也有少数的祭祀，居然成功了，以至于祭祀之人事业顺利，财源广进。

裴隐从中领悟了一个道理，民间祭祀，也得看ID。

意念画面还在继续，出现了新的内容。

一座道观中，十几名道士忙碌着，祭坛上摆放着獐、鹿、麂。

獐、鹿、麂，道教谓之玉署三牲。

匪夷所思的一幕出现了，那名负责祭祀的老道士，身上涌起法力波动，功力有所精进。

瞧那尿性，通过某种仪式献祭，便可增加功力。

裴隐恍然大悟，明白了河图想表达的意思。

接下来出现的全新画面，验证了他的猜想。

画面中出现了一个宛若天神下凡般的男子，和裴隐长得一模一样。

那男子手持大宝剑，斩杀了一只妖怪，嘴里念念有词：“我有一剑，斩妖祭天！”

不可思议的奇景出现了，死去的妖怪化为祭品，天空中掉落一颗极品灵石，落在那男子手里。

画面还在继续，那男子第二次斩杀妖怪，继续献祭，奖励变了。

天空中降落一粒金色丹药，宛若传说中的仙丹，具有神秘力量。

看到这么直球的一幕，裴隐要是还不明白，他就是二傻子了。

之前河图传达过一股意念：它有的，我都有。

现在答案揭晓了，河图能够通过祭天的方式，为宿主带来各种奖品。

奖品不仅有灵石，还有仙丹、仙器之类的神秘道具。

裴隐抛开个人情绪，从旁观者角度，算了一笔账：如果河图的献祭，能够带来大把财富，那么他可以继续一亿孤行，有没有系统，已经不再那么重要了。