第六十二章 祭祀

我将金棺上的蝴蝶结解开，却迟迟不敢掀开棺盖。

这几天，感觉自己像是走过了万水千山，这其中的艰难险阻不言而喻，但总归是因为心中有一个执念，才让我能够咬紧牙根、义无反顾地走到这里来。

当下，我们所有人一直都在苦苦追求的那个黑玉可能就在眼前，我与真相之间就仅剩这一棺之隔，可我却犹豫了，陈默那句“古祠中的真相或许是残酷的”一直在我的脑海里盘旋着，我知道自己在害怕，那是一种从内心深处，从骨髓的细胞中迸发出来的恐惧。

但是，这金棺中是佛陀舍利也好，是黑玉也好，总归是要打开的，不然这件事永远都终结不了。

我深吸了一口气，将手移到了金棺的棺盖上。棺盖被掀开的那一瞬间，不知道为何，我心中那丝丝的不安却悄然转换成了一股淡淡的归属感。

那种感觉，就像是年少时外出求学，然后佳节将至，自己带着简单的行李，匆匆赶回家乡过节，还未到达家门，却在巷口遇到了以前经常光顾的那个卖甜豆花的老头那般，是一种回到了熟悉的环境中的感觉。

特别的奇妙！

带着这种奇特的心情，我将金棺中那个包裹着厚厚帛画的东西捧了出来。

真的是用捧的，小心翼翼的那种。

我将帛画打开，发现居然是一条引魂幡，但是这条引魂幡与柳树林中的不同，它外观是旗子的形状，上面彩绘着繁复的图案。

引魂幡中包裹的，是一块成年人巴掌大小椭圆形的薄石片。石片的质地暗淡但又略微偏红，上面镶嵌有珠状宝石样的东西，珠状宝石的数量很多，质地坚硬，晶亮透明，颜色各异，在棘鳞蛇鲭油灯的照耀下五彩夺目，石片四周附着黑色灯丝状如同尘埃的东西，边界极不规则。

不是黑玉，父亲和教授手中的黑玉片我都见过，与这金棺中的暗红石片完全不同。这暗红石片的材质是什么我暂时看不出来，但可以确定不是玉。上面所镶嵌的珠状宝石从外观上看倒有点像是佛陀舍利，不过我也不敢肯定，毕竟这东西，都只是在资料中见过，实物还真的没摸过。

难道，我们都错了吗？根本就没有什么黑玉。

在暗红石片上找不出什么有用的信息，我只能将眼光转移到那面有点大的引魂幡上面。

引魂幡在古代一般是招引亡魂的旗子，古人认为人死后附在人身的魂魄要与尸体离散。离散以后成了野鬼，便享受不到后人的祭祀，还会惊扰后人。因此，必须使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。

招魂便是制作引魂幡，让魂魄识别幡上所画的墓主人现象，自己归来。复魄，便是出殡前将灵柩在家停放数日，引魄附体。出殡时，将引魂幡举在灵柩前，一路引导到葬地，经过祭祀告别仪式，放在棺上，随着下葬，这样，魂随幡，魄随棺，同入墓内。

我眼前这幅引魂幡是一个T形的结构，帛画的内容大体是展现了天界和人间两部分，画面精美、细节繁杂却很有条理。

帛画的天界部分，画在上端最宽阔的地方。右上角是一轮红日，日中有金乌，日下的扶桑树间，还有八个太阳。左上角一弯新月，月上有蟾蜍和玉兔。日月之间，端坐着一个披发的人首蛇身天帝，天帝下方，是一团暗红色的祥云，祥云之间泛着璀璨的星光。

画面的下窄部分是人间。人间以玉璧为界划分成上下两层，上层画的是一个脸戴着面具头缠青布的女人的图像，从女人的装扮上看，应该是古祠的族长。而奇怪的是，这幅引魂幡有别于以往出土的任何引魂幡墓主人升天的形象，图中这女子是从天上踏着祥云纷飞而下，感觉像是与暗红祥云上的天帝喝完下午茶，正要回家的样子。下层是祭祀的画面，画面中主持祭祀的祭司，其衣着打扮，居然如同古祠甬道之中穿着嫁衣的女子那般，祭台之下，古祠的族人赤裸着身子匍匐于地面上。