第四千六百七十六章 十藏、十年

因为有琴川居士提醒，萧华虽然不敢全力体悟，可也不敢稍有怠慢，寻了一些不紧要的体悟，当得一道年轮划过天空，一本《易藏》出现在萧华脑海中。

此时再看光影之深，一个淡蓝色的石碑轮廓开始隐现。

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊～”

萧华大喜，他口宣佛号，心中暗道，“这必是琴川居士口中的香雪堕泪碑，只不知道《易藏》之后又是什么？”

萧华遂再次前行，于是又有雪花落下，这次是《儒藏》！若是旁人，别说体悟《儒藏》了，即便是《儒藏》之字迹都未必能分辨的清楚，盖因为《儒藏》有皇言定声录、瑟谱、琴旨、天道偶测、四字鉴略、经咫等，分别由不同的文字写成，若非萧华在天庭见识过仓圣鸟迹碑，禹王岣嵝碑等，他也不可能认得全。

《儒藏》之后又见《道藏》，萧华大喜，这《道藏》跟太初遗仙之《道藏》又有不同，内中有道藏洞玄经：存神固气论、太上洞渊神咒经、洞玄灵宝诸天世界造化经等等，比之太初遗仙的修炼体系强大太多。

萧华看着《道藏》有些抓耳挠腮的感觉，他真想立即修炼。

可惜，他如今之任务并非修炼，而是收取，所以《道藏》之后，他又看了《佛藏》，佛藏乃一切经，内中有经律论三藏，释迦牟尼所说为经，由大迦叶为首之五百阿罗汉结集为经诵，皆如是我闻。

《佛藏》之后是子藏，内有中星谱、历算全书、天步真原、兵书总纲，虎钤经等等。

《子藏》之后是《史藏》，内有大宙宇史料，各星宇发展，岁华纪丽谱等等。

其后是《诗藏》、《集藏》、《医藏》、《艺藏》，其中《诗藏》记载有天厨禁脔、笔札华梁、木天禁语、流类手鉴诸般等等，丰富至极；《医藏》记录各种丹道妙诀，以及宇宙周天草木精要，包括汤液本草、宜麟策、青囊秘诀、本草崇原、回春录、本草经解等等；《艺藏》分草木鸟兽虫鱼卷、极宇宙周天风物卷，又有画、书、棋、炼器等等。

待得十年，《十藏》皆是落入萧华脑海，只不过这《十藏》古怪，并非合作一处，而是分别落在十个所在，如同星罗棋布。

只不过，此时的萧华已经无暇多想，因为重重香雪消失，点点泪光收敛，正是化作一个石碑。

萧华目光看向石碑，心中已经有了一种戚悲，与其说这是石碑，不让说这是岁月、思念和泪水。

琴川居士的声音也随之响起：“吾妻去，吾甚思念，吾以悼念亡妻之泪，以梧桐半秋之思，以‘十年生死两茫茫’熔铸笔力，方自祭炼此碑，并勾勒半阙小词……”

随着琴川居士声音落地，半阙小词如杜鹃啼血一笔一划显露在香雪堕泪碑上：“枕上香魂梦空远，啮臂盟痕如血。青林黑塞卿须记：负我北渚云，负我西冷雪，负我南谯月，负我梨花十年深深约！”

四十四字，字字哀感顽艳，其情恍然若香雪之海，读之心丧若死！

十年，十年！

此时的萧华方知，这香雪堕泪碑为何又叫十年。

“菩萨～”

琴川居士的声音无比寂寥，轻声响起，“小可与此处纪念亡妻，其后心有所感，已经离开这里去寻亡妻，故将这十年，乃至十藏托付，还望菩萨慈悲，念吾念妻之心，将之交于有缘之人，也……也愿菩萨慈悲，助吾能寻到亡妻……”

很显然，琴川居士并不相信佛宗，甚至还轻看佛宗，但眼见观世音菩萨出现，到得此处，他居然开口，足见琴川居士为了能见亡妻，可以抛弃乃至割舍一切的决心。

萧华还要再说什么，琴川居士的吟唱之声传来，“远山起暮色，秋水横长天。今过莎莉园，掩卷泪潸然；春风渐向北，云燕不履南。嗟吾旧游处，朝暮又十年。龙湖久相忘，淮南是奢谈。只余如萍转，家已非故园！”