第八十八章 六疾法与往生术

按照大梦真人的说法，宋宗无的意识处于走火入魔的边缘，光是用魂蝶根本无法唤醒。

任青不由心生担忧，宋宗无很可能遭遇到突破阳神境的心魔劫，从而导致魂魄即将沉沦。

虽然他觉得宋宗无迟早会摆脱心魔劫，但如果长时间沉浸其中的话，等兔蟾修士降临后就会被顺藤摸瓜找到肉身。

大梦真人没有细说，只是把事情的大致内容告知给了任青，由后者去定夺如何解决麻烦。

任青忍不住陷入了沉思。

他明白大梦真人的意思，最好能帮助宋宗无达到阳神境，就算不成也尽量保全其性命。

如果禁卒堂能多出位阳神境，绝对平添几分把握。

大梦真人想过亲自前往，只可惜以他的身魂异化程度，就宛如黑夜中的萤火虫般明亮。

搞不好弄巧成拙，引发异诡的大规模暴乱。

任青的意识看向鬼市，发现布告很早以前就发布了宋宗无的任务，只可惜并没有什么收获。

他犹豫片刻后，决定动身前去查看宋宗无。

以他的行路速度，来回最多个把月时间，还有无诡可以隐蔽气息，哪怕阳神境也无法察觉。

以目前靖州妖气的浓郁程度，至少还有五年的真空期。

倒是绰绰有余。

任青也可以选择召集禁卒同行，但对自己来说助力不大。

单独一人的情况下，消灾法才能完全发挥，越多的禁卒反倒会惹出些不必要的麻烦。

更何况永间缧绁内还有不少筑基期的妖修。

任青立刻着手准备起来。

同时他把多余的精力放在了冬虫夏草两门术法上。

【夏草决】

【由太岁道君所创，修炼此法要吞下七十五类无色无相的病菌，待到顽疾痊愈，方可炼成。】

【冬虫决】

【由太岁道君所创，修炼此法需要以自身繁衍七十五类无色无相的病菌，方可修成。】

两门功法中看似冬虫决弊端较小，但实则却恰恰相反。

夏草决修行的要求是吞食七十五类病种，但异化路线却以治病为主；冬虫决修行要求繁衍病菌，反而异化路线非常极端。

夏草决的异化路线分别是。

【无病者：无病无菌】

【驱病者：驱灾散病】

【采药者：采病为芝】

其中无病者是送子娘娘庙大部分修士选择的路线，禁卒堂内足足有上百位之多。

主要的原因在于，夏草决修行的门槛实在太高。

哪怕送子娘娘庙有办法规避掉部分风险，但通常达到半尸境后，身躯都会变得不人不鬼。

唯有无病者才能将根基重塑，否则晋升鬼使境无望。

驱病者和采药者各有不同，不过都是偏辅助的异化路线，使得送子娘娘庙很少露面。

他们多数都在阿鼻地狱的冥羽之地活动，据说那里的无边菌树可以压制夏草决的异化。

至于冬虫决，异化路线记载的内容较少。

【试病者：以身衍疾】

【种病者：他身衍疾】

【嗅病者：四方感疾】

自从禁卒堂成立后，送子娘娘庙就很少有人去修行冬虫决，现如今更是将术法彻底封存。

实在是冬虫决过于邪异。

试病者是以自身作为容器，用以炼制各类疾病。

种病者可谓是丧心病狂，只要生灵都可以成为疾病的容器，借此孕育出大量不知名的病种。

嗅病者略微好点，能用术法感知周遭的疾病，但收集病种的手段同样极度残忍。

几乎等同于活人炼尸。

任青总感觉创出冬虫夏草的太岁道君与创出六疾法的旁门道君，应该是有所关联的。

区别在六疾法用术法形成疾病，冬虫决自行培育疾病。

太岁道君的手段明显难以捉摸，冬虫夏草间宛如冰火。