第1770章 佛战（2）

娄小乙当然明白，他只要破了规矩，这些和尚们自然也就不再需守规矩，这是默契。

他也懂轮回，但道家的轮回却在于自然轮回，很少牵扯因果，这是佛道在轮回上的根本区别。

当初三秦给他留下的尸莲轮回自然之意，就是这些年来他在轮回大道上的探索方向，当然比不得蒲松修行了几千年的因果轮回道意，但还不至于败，不过是在六道轮回中处于劣势而已。

在这样的道境中，在天，人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲的不断变幻中，他必须守正自身，否则就会随了和尚的节奏，最终在六道轮回中迷失自己，变成饿鬼，牲畜！

这样的比斗，就是纯粹大道意境的比斗，佛门那些神妙莫测的神功秘法都不能用，当然，剑修的看家本领也不能用，看起来好像是文比，但如果道境不敌，也一样会有生命的危险！

当然，双方都不至于，危急时刻娄小乙当然可以用飞剑来打乱僧人的道境节奏，但这样做的话，本身就输了！

相持中，也作偈道：六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮。

他其实是在偷师！

宇宙变化准备进入中期，接下来的二十余个先天大道中，有很多都是佛门独有的大道，或者道佛共享的大道；比如阴德，福德，寂灭，涅槃，归一，因果，轮回等。

时间是比较紧张的，恐怕就很难有安静的学习条件，合适的师从对象！他有信心掌握这些大道，有其基础根底，一在皆有入门，二在能获益于大道碎片，但前十二个大道的领悟过程中让他明白了一个道理，单凭这两点是不足以让他达到满足上境所需的道境要求的，还需要自己个人努力，博采众长！

学习大道，最忌讳的就是认准一条道走下去，对其它的思想理念全然不顾，这样做的害处就是让自己的大道体会的路越走越窄，

所以，多看看他人的大道是很有好处的，对他这样的剑修来说，哪里去找这么多肯尽心尽力教他的？就只能通过战斗！不停的战斗！从对手那里去学习。

搂草打兔子，一边完成计划，一边完成自己的修行，把修行融在任务中，也是他的特色！

轮回大道，就是需要他精加工的这么一个大道，碰上蒲松也算是他的运气，当然不好使用他运用最熟练的功德和无常来破局，能坚持多久就坚持多久，在坚持中，了解别人在轮回上的成果。

表现在六道轮回境中，就老是在天，人，恶神上来回晃悠，就是不进地狱，饿鬼，牲畜道……

六道轮回之杀，需要让对手在六道中轮转一遍，否则就是不完整的，这也是道境相争的特点。

……旁观者中，内行看门道，外行看热闹，但佛门中人少有不通轮回的，可能没有蒲松这么专精，但大致的眼光是有的，也能看出来剑修现在的状况虽然很被动，但距离危险还差得太远。

“此人在轮回上有些功底，但想以此为胜还远远不够！必然会使用其它道境自助，但我想不出他会用什么？你们谁看出来了？”彼岸问道。

众人皆摇头，对轮回的破解，有几个大道都很针对，比如功德破之，守定一道不轮回；再比如涅槃破之，是我非我难轮回；再或者无常破之，轮回规律皆打乱……有很多方法。

但这个剑修的方式却很奇怪，只在天，人，恶神三道中来回打转转，这是很幼稚的做法。道境展示，不是你把自己定于六道中的上三道就真的永世不下地狱，不成牲畜，这只是个概念性的东西，关键是六道作为一个整体显现出的力量。

也不能说完全没意义，至少剑修的身形在道境之中的天，人，恶神之间的转换让蒲松很难受，有一种皱巴巴的感觉，就像是在这个过程中被塞进去了某种奇怪的东西！