口中剿匪记

导读：

这文章题目就怪，“口中剿匪”？什么意思呢？幸好作者开门见山揭开了谜底——原来是把牙齿拔光。

拔牙就拔牙呗，为什么耸动视听地称之为“剿匪”呢？幸好作者接着就又给出了解释——十七颗牙齿，不但毫无用处，而且常常作祟，使他受苦不浅。名之曰“匪”，正是反映了作者对它们的切“齿”痛恨。

不管怎样吧，“剿匪”就要有“剿匪”的架势。作者给我们制造了一幅烟尘滚滚的大战场面。我们看到，敌方是“不尽责任，而贪赃枉法，作恶为非，以危害国家，蹂躏人民”。我方则是忍无可忍，“文王忽然变了武王，毅然决然地兴兵伐纣，代天行道”，并任命牙医师为“剿匪总司令”。十一天战役下来，十七名“悍匪”被连根拔起，满门抄斩。我方大获全胜，从此天下太平。

本文作于解放战争时期，当时正值内战，国民党政府政治腐败、祸国殃民。从这样的时代背景出发，就不难理解本文的用意所在了。文中作者把自己的牙齿比作“贪赃枉法，作恶为非，以危害国家，蹂躏人民”的贪官污吏，忍无可忍之下，毅然将其全部剿灭（拔光），以此表现了作者对国民党政府及官员的深恶痛绝；文章末尾作者则表达了期盼国家一换天日、百姓安居乐业的深切希望。

口中剿匪，就是把牙齿拔光。为什么要这样说法呢？因为我口中所剩十七颗牙齿，不但毫无用处，而且常常作祟，使我受苦不浅，现在索性把它们拔光，犹如把盘踞要害的群匪剿尽，肃清，从此可以天下太平，安居乐业。这比喻非常确切，所以我要这样说。

把我的十七颗牙齿，比方一群匪，再像没有了。不过这匪不是普通所谓“匪”，而是官匪，即贪官污吏。何以言之？因为普通所谓“匪”，是当局明令通缉的，或地方合力严防的，直称为“匪”。而我的牙齿则不然：它们虽然向我作祟，而我非但不通缉它们，严防它们，反而袒护它们。我天天洗刷它们；我留心保养它们；吃食物的时候我让它们先尝；说话的时候我委屈地迁就它们；我决心不敢冒犯它们。我如此爱护它们，所以我口中这群匪，不是普通所谓“匪”。

怎见得像官匪，即贪官污吏呢？官是政府任命的，人民推戴的。但他们竟不尽责任，而贪赃枉法，作恶为非，以危害国家，蹂躏人民。我的十七颗牙齿，正同这批人物一样。它们原是我亲生的，从小在我口中长大起来的。它们是我身体的一部分，与我痛痒相关的。它们是我吸取营养的第一道关口。它们替我研磨食物，送到我的胃里去营养我全身。它们站在我的言论机关的要路上，帮助我发表意见。它们真是我的忠仆，我的护卫。讵料它们居心不良，渐渐变坏。起初，有时还替我服务，为我造福，而有时对我虐害，使我苦痛。到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务、为我造福的能力，而一味对我戕害，使我奇痒，使我大痛，使我不能吸烟，使我不得喝酒，使我不能作画，使我不能作文，使我不得说话，使我不得安眠。这种苦头是谁给我吃的？便是我亲生的，本当替我服务、为我造福的牙齿！因此，我忍气吞声，敢怒而不敢言。在这班贪官污吏的苛政之下，我茹苦含辛，已经隐忍了近十年了！不但隐忍，还要不断地买黑人牙膏、消治龙牙膏来孝敬它们呢！

我以前反对拔牙，一则怕痛，二则我认为此事违背天命，不近人情。现在回想，我那时真有文王之至德，宁可让商纣方命虐民，而不肯加以诛戮，直到最近，我受了易昭雪牙医师的一次劝告，文王忽然变了武王，毅然决然地兴兵伐纣，代天行道了。而且这一次革命，顺利进行，迅速成功。武王伐纣要“血流标杵”，而我的口中剿匪，不见血光，不觉苦痛，比武王高明得多呢。