第206章 村史

四个工人点点头,在心里牢记库瘸子的叮嘱。

库瘸子对那四个工人说:“鸡屎白是内服,槐树叶是外敷,两副药方都给你们用上了,过不了几天,这铜钱咒自然就慢慢化解了,你们只需要回家好好休养即可,最好炖点鸡汤什么的补补身体!”

这四个工人,原本都准备好等死了,根本没想过他们的病还能被治好。更没想过会有库瘸子这样一个活神仙从天而降。

此时库瘸子帮他们解除了铜钱咒,这几人简直是喜极而泣,径直跪在地上,对着库瘸子三叩九拜,一口一个神仙的喊着。

按照王保长开玩笑的说法,当时那四个工人,就差没喊库瘸子干爹了。

当天晚上,为了庆祝重获新生,工人甲让老母亲帮衬着做了一桌酒菜,四人拉着库瘸子喝了一夜的酒。

库瘸子酒量惊人,一直喝到外面公鸡打鸣,脸上都没有醉意,倒是那四个工人,一个接一个昏睡过去。

直到天色亮起,库瘸子还吃了一碗面条,这才从工人甲家里走出来。

人皮尸衣烧掉了,四个工人的铜钱咒也解除了,事情到这里也就告一段落了。

但是对于库瘸子来说,事情还没有结束。

他的心里还有很多疑问,人皮尸衣从何而来?铜钱咒到底是什么人下的?

如果不追根溯源,同样的悲剧很可能还会在落凤村上演,所以,库瘸子想要查清楚事情的来龙去脉,从根本源头去解决这件事情。

王保长曾劝过库瘸子,说事情既然已经圆满解决了,我们的工作任务也完成了,剩下的事情并不在我们的业务范围之内,何必再去折腾呢?马上就要过年了,拿着吕四爷给的这笔“出场费”,开开心心回家团年不好吗?

然而,王保长却被库瘸子狠狠训斥了一番。

库瘸子是个执着的人,当然,你也可以认为他是一个固执的人,他决定的事情,没人能够改变。

对于库瘸子来说,他认为这件事情做的并不圆满,他的心里并不是只装着人民币,更多的是装着天下苍生,黎民百姓。

从某种意义上来说,库瘸子的思想跟我们的思想是不一样的。

库瘸子让王保长带着钱回家过年,关于人皮尸衣的来龙去脉,他自己去打听。

王保长还是被库瘸子的执着精神打动了,决定留下来,跟库瘸子一起把事情彻底解决了再离开。

王保长既然尊称库瘸子一声“师父”,师父都没走,做徒弟的怎么能擅自抛弃师父回家过年呢?

于是,库瘸子带着王保长,开始在落凤村挨家挨户打听人皮尸衣的消息,试图找到人皮尸衣的源头。

按照库瘸子的分析,人皮尸衣很可能是一种巫术。

落凤村以前是苗寨,有很多苗人居住,而苗族自古就很盛行巫术。

所以,人皮尸衣,很可能是苗族的一种古老巫术。

巫傩文化源远流长,其中的奥妙,如今的科学根本无法解释清楚。

有了这个大概方向以后,库瘸子重点拜访落凤村里的一些苗人,尤其是上了年纪的老苗人。

村子里很多年轻的苗人都已经汉化了,他们对古老的落凤寨可能并不熟悉,所以只能询问一些老苗人,向他们打听一些古老的苗寨传说。

很多老苗人都向库瘸子证实,苗族的巫术是非常厉害的,除了传说中的蛊毒以外,下咒也是其中一种。

这些古老的巫咒,后来随着苗人的迁移,流传到东南亚各国,就形成了后来东南亚非常流行的“降头”。

换句话说,这些降头术,都是由苗族巫咒传承演变而来。

所以,之前四个工人所中的铜钱咒,也是苗族的一种古老巫咒。

以前的苗族巫师,会用铜钱咒来惩罚那些犯了重罪的人,让他们痛不欲生,最后在无法形容的痛苦中死去。

但是对于人皮尸衣,即使上了年纪的老苗人也说不出个所以然,只是猜测人皮尸衣可能是出自某个巫师之手。