第一百一十二章 时间本质

伊莲看到霍金呼吸好转，与黄极一问一答，便默默伫立在一旁不敢插话，甚至都不太敢呼吸。

她不懂什么改变历史，还是创造历史。

伊莲只知道，自己一定在见证历史。

霍金思索片刻，没有理解黄极话中的意思，历史无法改变，只能创造？他不想听这种模糊的回答。

只见他追问道：“你真的是时间旅行者吗？我到现在也不敢相信，当我看到那张邀请函时，我感觉自己一生所理解的世界正在崩塌。”

黄极不置可否，没有说话。

霍金说道：“我不会发出邀请函，我可以很坚决地告诉你，我一定不会发出邀请函！”

“请不要说你会把邀请函代替我发出去这种可能，你应该明白，我在问一个与外祖母悖论等价的问题，请你告诉我，你为什么能来参加我的派对？”

黄极又插起一个橘子吃，笑道：“霍金教授，作为一名科学家，你应该明白，悖论是不会真实发生的。”

“当你认为一件事是悖论时，这里一定有某种误会。”

霍金追问道：“请告诉我，是什么误会？既然你来参加我的派对，肯定愿意满足我的好奇心吧？”

黄极说道：“当然，教授，我也同样会从你的身上有所收获。”

“好的。”霍金毫不犹豫地答应。

他并不关心黄极需要什么，哪怕是生命也无所谓，他早就被医生判了死刑，是对宇宙的好奇心，驱使他活到今天。

黄极说道：“假如A回到过去，在自己母亲出生前把自己的外祖母杀死，人们理所当然地认为，此举动会产生矛盾，导致A不会出生，也就不会穿越时空杀死外祖母。”

“这是赫内提出的外祖母悖论，流传广泛，非常经典，这同时也代表了人类对于时间某种想当然的傲慢。”

“外祖母悖论这个故事中，强行设定了‘A是一个外祖母没有被杀死而正常出生的人’，在逻辑的开始，就给人植入‘外祖母活着的’A历史，这种前提，明明是假定出来的。”

“在首先安排了一个‘正常历史’之后，又假定了一个时空穿越杀死外祖母的历史，制造了一个B历史。”

“之后这个故事，把A历史，和B历史放在一块，当做‘同时进行’的事件比较，说这是矛盾的。这不是废话吗？”

“亚历山大征服埃及，是一种历史，他没有征服埃及，也是历史的一种可能性。两种历史可能，只要同时进行，自然是矛盾的。”

“整个悖论，明明是一个人先后参与了两种历史，却误导人觉得‘它应该同时发生’，便是在偷换概念。”

“这是典型的逻辑误区，人为制造出来的悖论。”

霍金歪着脖子说道：“这是思想实验，当然有假定前提，这人穿越到过去，参与了过去的历史，当然就同时属于两种历史。”

黄极说道：“这就是误区。霍金教授。”

“之所以偷换概念，而不让人感觉到违和，就是因为中间有一个‘时间穿越’的设定。”

“人们对于回到过去其实一无所知，所以你才本能地觉得，同时参与两种历史，是合理的。”

见霍金还没有自己想通，黄极笑道：“一个现象发生，必然有其道理。当人认为一件事是悖论，一定是里面的某个事物被错误地理解了。”

这一点霍金十分认同，这是科学基石。

一件事是悖论，要么是某个概念没有加入进来，要么是里面的某个概念错误了。

所以对于外祖母悖论，有两种主要的解释，一种是霍金的时序保护猜想：压根不允许时间穿越。

第二种就是著名的平行世界论，当一个人穿越的那一刻，就到了一个全新的世界，杀死的不是自己的外祖母，而是一模一样的‘另一个自己’的外祖母。