第七百七十一章 子弹

送走郑家人的时候，郑礼有点恍惚。

“太快了，我怎么这就能和人类的兴亡扯上关系……”

旧时代和新时代最大的区别，或许就是某个强大个体的存活、健康，是真的能够改变一个种族一个大陆甚至一个世界的兴衰的……实际上，很多强盛到占据了无数世界的种族，是真的仅仅只是因为个体而伟大。

这和人类社会的基本逻辑，是矛盾的。

在郑礼看来，每个人类其实是平等甚至一样的，每个人的天赋有高有低，其中既有先天的赐予，但更多的还是后天的培养。

人人如龙，人人可以成龙，所有人在这个社会竞争之中逐渐提升，并最终占据自己的位置，即是自身的福分，同时，也让整个社会更趋于向前。

剑主和四灵体系，就是根源于这种哲学、思想的产物，所有人都可以提升自己，所有人都有一个觉醒异能作为起点……这是机会上的平等，并不是结果上的平等。

最终，在内外竞争之后，有的人立于了巅峰，有的人沦落与平凡……但由于人类社会结构之中强者也产于弱者、依靠弱者（水能覆舟）这个基础规则和概念，强者也必须对弱者予以最低限定的保护和回馈。

社会福利、教育机会、培养新一代的资源投入等等，是这“强弱可以转化”的概念的基础衍生，是“大家其实还是同类”这一共识的自我认知。

“因为我们是同类，所以才会爱护幼小才会怜悯残弱……就是那些可爱的小动物，不也和人类有着微妙的共鸣吗。科学家还研究过猫狗这种和人类婴儿有着太多外貌共同点的哺乳动物，非常容易激活人类的爱宠心，你试试和蟑螂、章鱼共情一下。和人类的体貌特征离得越远，所谓的共识、共情越是虚假。”

这种刻在DNA的“同类”、“共情”，是社会依旧是社会的基石。

这种社会结构，看似和古旧时代有着太多的区别，但由于四灵和剑主体系的存在，却和过去的人类社会一脉传承，内部的矛盾在大部分情况下并不尖锐到你死我活的地步。

相互依存，相互需要，相互转化，是人类走到这一步的根源。

除掉某一个个体，并不会彻底改变什么……就是走到巅峰的郑礼真的能够屠神如杀狗了，也不会改变整个人类势力的布局，就算他突然暴毙了，也不会导致整个人类社会的解体。

但阿特尔人不同。

它是由上至下的金字塔结构，且阶级固定！

这是最要命的，阿特尔神下面是它的嫡系族裔，再往周遭是各位神子，从一个个体出身那一刻，他的地位和阶级就是固定的，他能够走到的极限也是固定的，这并不是什么“歧视”或“不平等”，是所有阿特尔人内心之中的“天理如此”。

甚至，在他们看来，人类社会才满是不可思议的地方。

四族在名义上平等，神祇（神话大佬）可以和路边小贩唠嗑，婚姻和社会职业居然不是出生那一刻确定的，这种“自由”让他们浑身不适。

“除掉阿特尔神，整个阿特尔人社会就会崩溃，分散成无数块的阿特尔人，会成为我们人类社会的营养品……以一个大陆和几十亿人口为交换，从数据上是值得的。”

很残酷的决策，但南大陆以外的几个大陆就是这么做的。

他们以深陷僵局的南大陆为鲜血磨盘，请阿特尔神走上祭品台，他们会不断给予阿特尔人希望，彻底毁灭四灵毁灭人类的希望，让祂焦虑焦急愤怒，让祂终于有露出破绽的一天……

“就我对那些不当人的决策者的了解，就算南大陆的四灵被毁，搞不好备用‘服务器’也已经准备好了，只不过四灵体系会被削弱，不可能彻底没用……无非在某个区域，再弄一个无数人口供养的超级系统而已，这对整个人类社会又不难。”