第71章 扬子

扬雄真的很穷困，某种程度上却又很富裕，因为他逝世后唯一剩下像样的财产，就是书，书，还是书。

汗牛充栋，这便是第五伦在收拾扬雄遗物时的感受，他在简牍堆积如山的屋舍中，终于找到了老师临终前所说的《十二州箴》，都装在一个匣子里。

当初王莽禅代后，效仿古代圣王序天文，定地理，因山川民俗以制州界。他认为，汉家十三刺史部州名与经典所载不符，于是按照尧典重新划定十二州，将凉州与司隶合并为雍州，改朔方刺史部为并州。

时为中散大夫的扬雄对这十二州进行考订，各为一箴。

第五伦对地理十分感兴趣，曾在扬雄家中阅读过。但今日他发现，除了文学化的简介描述外，州箴已被扬雄添了许多内容，诸如十二州风俗、出产、贡赋、历史沿革、人物、史事的大体描述。

他甚至还找到了十二幅画在布帛上的地图。

这却是第五伦曾问扬雄：“我听闻，寿成室中有三阁，一曰石渠，二曰天禄，三曰麒麟。秦汉图书皆藏于三阁之中，夫子在宫中校书，可曾见过地理图籍？”

扬雄说有，只可惜和兵书一起，藏之于秘府，轻易不能示人，他也只在许多年前见过几次。

第五伦只好悻悻作罢，他在半年时间内，靠一己之力走遍列尉郡，记录了本郡地图，却只占了天下的百分之一。

却不曾想，老扬雄竟根据记忆，将十二州的地图都画了出来，却见诸郡星罗棋布，城塞山川河流皆在图中，都被他描绘而出。

第五伦恍然大悟，这就是扬雄近几个月几乎戒酒，终日将自己关在屋舍里忙碌的原因？

“这是老师留给我的遗产啊。”

虽然与他后世所见不同，甚至是上南下北很难看懂，但第五伦仍如获至宝地捧着这些地图，这能为他日后的工作节省很多麻烦。

扬雄就是这样的性情，似是隐约明白第五伦想做什么，却又没有说透，只默默为弟子准备一份大礼。

“多谢夫子。”

第五伦轻声道：“天下，已在我眼中了！”

……

虽然扬雄至死只是一介庶人，但他的葬礼仍很复杂，因为无子无女，三位弟子就成了孝子。第五伦和侯芭、王隆亲自为瘦弱的老师沐浴，穿戴丧服，饭含后放入棺椁，送到东阶上堂陈列。

“皋，扬子云复！”

请来的招魂者服纯衣纁裳，站在屋脊中央向北招魂，连喊三次。继而将衣幡扔下，第五伦在屋翼下用衣箱接住，回到堂中，用衣服轻轻盖住扬雄的尸身。

他们还要身披麻衣，头戴绖帽，朝吊唁的宾客叩拜。

已被免为庶民的严尤心怀愧意，上堂朝扬雄灵柩作揖，觉得是自己连累了扬雄，今日亦积极奔走。

等葬礼差不多时，严尤看到桓谭也披挂麻衣站在柱前，遂过去问他：“君山常称道扬子云著作，但我确实无法读懂，而世人也无人称道，真如你所言，能流传到后世么？”

“一定能。”

桓谭十分笃定：“只是你与我恐怕看不到那天了。”

“大凡人之常情，对眼前的看得轻贱，而把遥远的看得贵重。世人亲眼看到扬雄的俸禄、地位、容貌，没有一项动人之处，所以瞧不起他的文章。”

桓谭道：“但子云之书文意至深，而所发议论又不违背圣人之道，若使他的《法言》《太玄》能留存到明君在世的那天，而被贤能智者读到，扬子必将得到他们称善。”

在桓谭口中，扬雄已然成了“扬子”。

“将会高到何种程度？”严尤复问。

桓谭道：“必能超越战国诸子！”

第五伦走出丧堂，正好听到了这番话。

“不止，夫子未来的地位，会仅次于孔子！他将是集儒、道之学大成的第一人！”