第一百四十七章 朕，比之桀纣如何？

一想到大宋还有这样那样的问题，赵桓心里就不舒坦。

赵桓心里一不舒坦，就想着给大宋那些被惯坏了的读书人们找乐子——

朱重八曾经把孟子赶出了文庙，又废了姜子牙的武圣之位，改封关羽关云长为武圣，赵桓觉得朱重八能干的事情，自己未必就不能依样画葫芦。

所以，等到朝堂上的大佬们说完了正事儿，御史喷子们也例行公事一般狂喷了一通之后，赵桓便笑眯眯的对殿中群臣道：“朕觉得姜尚不配武圣之称，故而已经遣人去毁了姜尚的武圣像，废其武圣之位，改封关羽关云长为武圣。”

赵桓的话音刚落，朝堂上顿时一片哗然——

姜子牙，河内汲人，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，曾垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌之后被姬昌拜为“太师”，尊称太公望，辅佐姬昌建立霸业。

周武王即位后，姜子牙被尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封国于齐，后又辅佐执政周公旦平定内乱，开疆扩土，建立成康之治，历代皇帝也都对姜子牙推崇备至，被尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师，唐肃宗时期追封为武成王，设立武庙祭祀，宋真宗时期追谥昭烈。

可是现在，真宗皇帝曾经追谥过的“武圣”，武举时要拜的武圣人，当今官家不仅说废就废掉了，居然还派人毁掉了姜尚的武圣像？

“官家三思！”

现在这般局面，即便李纲身为赵桓手下天字号龙腿子也不得不站了出来，躬身拜道：“且不说历朝历代都对太公望推崇有加，便是我大宋真宗皇帝，也曾追谥为武圣，如今官家……”

这不仅仅是毁不毁武圣像，是否改封武圣的事情了，这是当今官家连真宗皇帝都没当回事儿——

可以想象的是，今天的事情一旦传开，那些恨官家恨得牙根都痒痒的儒林士子和乡间士绅们该有多激动！

不敬圣人！

不敬祖宗！

不尊礼法！

倒行逆施！

狂悖独行！

几乎是刹那之间，李纲便想好了诸多能够弹劾赵桓的理由，而那些御史言官们也已经跃跃欲试的想要站出来了。

“有个疑问，埋在朕的心里已经很久了。”

赵桓却选择了一个舒服些的姿势斜靠在龙椅上，说道：“自武王伐纣之后，太公望被周武王尊为‘师尚父’，后世亦推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师，唐肃宗时追封为武成王，设立武庙祭祀，我朝真宗时追谥昭烈。

据《吕氏春秋·首时》所载，太公望，河内汲人也。由此而可知，太公望食殷粟，饮殷水，一身所学也尽是得自于殷商。所以，朕想知道，太公望因何而弃殷而就周，又因何而奉武王伐纣？”

赵桓的话音刚刚落下，朝谏大夫严承宣便愤然站了出来，躬身拜道：“殷王受之迷乱，酗于酒德，不用贵戚旧臣、登用小人，听妇人言，妲己之言是从，信有命在天而荒废祭祀，刑罚严酷，有炮烙之法，太公望奉周而伐纣，正应天命！”

赵桓点了点头，嗯了一声道：“所以，伯夷、叔齐不食周粟乃逆天而行，当不得君子之称。

朕不敬圣人，擅改祖制，征伐无度，天下人便该不思匡扶社稷，该奉有德者而居之，先诛朕这无道昏君，再废了这大宋国号，诸卿以为然否？”

严承宣一愣，继而又梗着脖子拜道：“陛下焉可自比于桀、纣？”

赵桓却轻轻笑了一声，说道：“朕虽不好酗酒，然则极好美食，非精细之食不吃。朕亦不好用贵戚旧臣，好用有才有德之人。朕信天命，朕亦荒废祭祀。

朕虽无炮烙之刑，然朕动辄诛人九族。朕好征伐，每征必筑京观，完颜宗瀚与李乾顺前车之鉴不远，无数亡魂夜夜哀嚎。”