第486章 九州岛

1265年，10月10日，瀛山堡。

眼前的这个日本武士，名叫名越教时，来头可不小。

名越教时，也可称作北条教时，实际上是北条家的庶流。日本人的习惯就是这样的，分家闯出名堂之后便可新创一个姓氏作为传承（从这个意义上来说，更像传统的“氏”而非“姓”）。

名越一族虽是庶流，但母系颇为高贵，自恃甚高，一向瞧不起现在当家的嫡流。当年他家曾经试图夺取过执权的大位，虽未果，但也一直未曾死心。北条嫡流对名越氏也保持着警惕，但由于后者势力颇大，又是亲戚，所以只能拉拢，给予了他家不少封地。

名越教时在幕府之中担当“引付”，也就是处理御家人之间的纠纷、类似于法官的职务，然而北条嫡流最近有废除引付众的意图，这让他很是担忧。同时他也与宗尊亲王关系不错，经常陪伴在将军身边，有一定的护卫职责，或许也存着一份借助将军获得更多权势的心思。

当时，东海人从镰仓“请”走宗尊亲王的时候，名越教时还有旁边那个和尚“良基僧正”正陪伴在他身边，于是就一起稀里糊涂上了船了，一路来了瀛山堡。实际上，这是救了他们一命，不然的话，等到明年，北条时宗对宗尊亲王下手，他们这两个跟将军关系密切的人物也就会一同被斩草除根了。

名越教时为人本来颇为傲气，但当夜被行动队打了一通，反倒对东海人有些佩服了。然后，在瀛山堡，经过张正义等人的一番鼓动，再加上多艘烈焰级和陆军给他们表演了一次足以颠覆世界观的实弹演习，宗尊亲王和名越教时的野心也被激发了出来。

宗尊亲王自不必说，他本来就与东海人关系不错，现在有机会做个真正的将军，哪怕仍然要受东海国钳制，不也比之前完全是个傀儡要好？

而名越教时也找到了人生的一个小目标：全取九州岛！

九州岛和关东地区类似，都是古典日本的外围地带，也因此反倒成了镰仓幕府统治的重点，在岛上设置了“镇西奉行”，用来看守各国御家人们。

不过毕竟一东一西隔了太远，对于深耕关东的北条家来说，九州岛更像是个流放地。各家在幕府中有一定话语权但又与他们不太对付的御家人，就被发配到了九州岛诸国担任守护。

之前的三浦氏就是一个例子。三浦氏是当年与源赖朝、北条家等等一同建立幕府的重臣之一，北条家掌权后就把他们发配到了九州，一度还发展得不错，谢国明就曾经为他们效力过。只是可惜因为势力过大被北条家盯上，在1247年的宝治合战中被北条时赖连根拔起了。

而名越氏的封地就正在九州岛，大隅、肥后、日向三国的守护皆由名越一族的人担任，旁边的萨摩国守护也是与名越家关系密切的岛津家。这四国差不多是后世日本鹿儿岛、熊本、宫崎三县的地盘，也就是九州岛的南半部分。而九州岛北半部分的丰前、丰后、筑前、筑后、肥前、对马、壹岐几国，则由少贰（武藤）、大友等几家守护。这几家也都是出自关东的御家人，被幕府分封过来，其中少贰家之前就与东海人作对，是明确的敌人，而其余几家当前态度暧昧，尚未表态支持哪一方。

经过一番密谈，东海人与宗尊亲王对名越教时做出许诺：若是倒幕成功，则以后可以让名越氏世袭“镇西奉行”一职，永镇九州岛，岛上地头、守护皆由他家任命。不过，剩下的半个九州岛的地盘，得他们自取才行。也就是说，需要用血与火来证明他们的忠诚！

名越教时对此很是心动，不过他自己一人身单力薄，也做不出什么决定，于是就紧急去了九州，请南三国当家的几位名越氏大佬派人过来商议。现在看来，是得出答案了。