第620章 细雨飘洒罡风起，裂石断树若刀锋（十七）

“诸位，谁还来？！”

一众土官们听得小公爷的这话，不由得面皮瞬间涨红！

输人不输阵啊，芩猛这败的太惨了。

而且还是偷袭之下被人直接按地上摩擦，忒跌份儿了。

却见这些个土官们不约而同的将眼神瞟向了一个人，这人身着壮家黑蓝短打。

虽个子不高却身材壮硕，皮肤黝黑双目凌厉如莽林猎豹。

他看起来三十出头虬髯满面，整个人坐在椅子上却不失沉稳。

腰间别的刀亦很特别，小公爷一眼望去便眼神肃然了几分。

这把刀没有护手，却瞧着极为厚实、宽大。

这是壮家昂拳“纷撒”，不是一般人敢佩戴和使用的。

只要是征战多年之地，必会诞生各路拳法、刀枪用法。

桂西此地由秦代始便多有征战，他们衍生出来的这套拳术便是“昂拳”。

亦被有些壮家人叫做“军拳”，至于它的起源众说纷纭。

陈州同得知小公爷要来桂西，自然是给他提前做了功课的。

尤其是这“昂拳”，他曾着重讲解。

昂拳，其形制更类似于后世的泰拳。

且他们保留着严格的“拜师式”，这与泰拳的“拜师拳舞”极为相似。

但他们又多了“上马式”及“打马式”，这是用在出征式上的。

在拳术方面多重膝、肘重击，同时保留头撞甚至撕咬的攻击方式。

在兵刃方面，则是可以从狼兵的记载上看到有“刀盾”、“长枪”及“双刀”。

但这些都不是重点，最为重点也是最为神秘的便是“纷撒”。

“纷撒”不仅是一种刀法，同时也是指一种刀。

这种刀便是佩戴在这位壮家土官身上这把，它也被叫做“长老刀”。

能佩戴它不仅是身份、地位的象征，这同时亦是说明此人的“纷撒”练到了出神入化的地步。

否则是不敢带着“纷撒”上战场的，佩戴“纷撒”就意味着你将以“纷撒”对敌。

并且还得作为先锋冲在前面，实力得能服众、得压得住。

“南丹莫继恒，请将军赐教！”

果然，是这矮壮的汉子缓缓的站了起来。

按在刀柄上的手亦收起，对着小公爷便是一个抱拳。

“南丹莫氏？！”

小公爷轻轻的挑起了眉，望向这汉子有些意外。

这汉子似乎更意外，点了点头恭声道：“愧对门楣，正是莫氏门内不肖。”

莫氏啊！算下来可是这桂西最大的土官家族呢。

张小公爷望向这莫氏的眼神中，带着一丝的复杂。

根据根据《宋史》、《明史》结合《庆远府志》等古籍的记载，莫氏很早就归顺中原王朝了。

初代莫氏土司莫洪燕，宋开宝七年受封。

直至大明洪武初年，曾受元封八仙屯千户职莫保被罢迁居曾有短停。

但永乐二年陈公宣起兵造反，攻县治，烧官署，县宰苏宽弃城而逃。

其时莫保玄孙莫敬城率土兵部族剿灭陈公宣，后再次被推为土官。

所以这南丹莫氏的莫继恒能配上“纷撒”，而且得这些个土官们的“目推”不是没有原因的。

一则其家族声望摆在那里，论资历、论辈份都够。

其次，他正值壮年又有“纷撒”的本事。

若是连他都败了，这些个土官们真就再没有挑战之心了。

“请。”

小公爷缓缓的站了起来，对着莫继恒做了一个请的手势。

名可以作假、身份可以冒充，甚至文都可以抄。

然而功夫这种东西，就是实实在在的。

站上了台你能打就是能打，打不打、打不打得过一目了然。

台上刀出鞘，让一步非死即残。

三日月宗近，这柄足利家的名刃被足利鹤小姐姐隆重的递交到了小公爷的手里。