泰山御史传

山东益都的宋珪，表字孟瓒。宋家世代是农民，只有到他父亲这一代才读书成为乡野中的儒生。宋珪长得英俊魁伟，长大后端正严谨，勤奋学习，每天记诵千字以上。他家里贫困，只能自食其力，在乡野中隐居，以教授儿童启蒙为生，不符合礼仪的事情从来不做，人人对他既敬重又畏惧。省级长官以孝悌、力田的名义向皇帝荐举，皇帝没有批复。集贤大学士阿鲁浑撒里也向皇帝举荐并说他坚守节操，恬淡谦逊，不争名夺利，不求仕进，应该用他来警戒那些追求名利的人，作为他们的榜样，可皇帝又没有批复。宋珪对此却都很淡漠。他具有严厉刚毅的性格，别人的过失是他不能容忍的，当面批评指责别人是经常的事情，以至于面红耳赤，怒发冲冠，也不肯稍稍原谅，而人们也佩服他能规劝开导人，没有人与他形成敌对。

元至正二十年（公元1360年）秋八月，在家闲居的宋珪．忽然看见黑云四集，缭绕他的屋子，帅旗符节拥着一个像人间大官模样的神人，把宋珪叫出来说：“东岳大帝听说你经学博治，德行至善，但是不合于当今世道，因此特地召你去泰山御史台做御史。”宋珪丈二金刚摸不着头脑，只好趴在地上从命。神人即刻宣读诏书说：

东岳天齐大王府：听说为了征求贤人需要准备柬帛，获得贤士不容易，这是朕经常感想到的。你的德才和职位相称，担任执法的官吏，定能端正朝廷的纲纪，胜任您担任的职务。但这是帝王的耳目之官，实际上显示着君主是否英明，所以四处征求在野贤人，把贤人提升到高位。儒士宋

，公正无私，刚烈果断。此前你正专心研究《诗经》《尚书》的幽深奥妙，正演述《易经》卦象的贞吉。你安于贫困而乐于箪食瓢饮的俭朴生活，体味道的哲理而甘心穿着寒素服饰。在你的身后常有显赫荣耀，故让你拜授御史、授予你美官。从此，在帝王身旁将由你举发督察常侍候，你的正直之言也将散闻于弹劾官员的奏章。期望你能超出范滂之上，因为他有挽住马缰、澄清天下之志；又岂肯屈居于桓典之下，因为他乘骢马有守正不阿之心。你要严正执法使奉承献媚的人畏惧，飞驰奏章令奸邪之臣丧胆。你不要辜负了这个清高显贵的职位，要多考虑报答这种特殊的恩遇。啊！杀戮降下天庭，福运从未让人世受益；在帝王左右站立的绣衣御史，名声比泰山重。希望你这位老成博学的儒生，能够服从我新的任命，拜官为御史台御史。

宋珪听完诏书，拜了两拜说：“帝命紧急，哪里敢违背？只求稍微等我一下。”神人点头同意，就先带着随从回去。宋珪知道自己必死无疑，就安排处理家里的事情，然后洗澡更换衣服，到了半夜，就死了。

几年以后，在福建尉任上的秦轸被罢免，他是宋珪的朋友，回山东泰安州，居然在旅店里遇到了宋珪。两人买酒畅饮，畅谈往事，秦轸知道宋珪是鬼，而且详细了解他死时的情况。于是就问他：“地下的官府，与人世间相同吗？”宋珪说：“我与你阴阳不同路，你怎么想起来问这个事儿啦？但念你是我的老朋友，又是儒生，告诉你也无妨。大体上讲阴间的政法注重严谨，用人上绝不含糊。单说这泰山一府，所统领的七十二司、三十六狱，台、省、部、院、监、局、署、曹，与那个庙、社、坛、

、鬼、神，大的官如六卿之首太宰，则任用忠良之臣、有志节之人及孝子、贤孙担任，官级低一点儿的则任用有德的人、守法循理的官吏担任，到最低级的官，即使是社公、土地，也一定选择忠厚积有阴德的平民担任。阴间最看重文学侍从的职位，以前修文馆缺少官员，搜寻了很多地方也没有合适的人选。虽然也有人推荐，但这些人虽然很有文采，只是在世的时候，操行没有遵守士大夫的标准，有的欺世盗名，有的违背自己良心干坏事，趋炎附势，都有缺点可以指摘。不得已而从中选了一个善于文辞的人，做了司言上卿。但近来又被墓灵冢伯控告他生前撰写死者铭志时大肆接受润笔的财物，多作超过实情的赞誉，阴间的长官最最痛恨的就是严重失实，以假乱真，把愚人说成贤人，使善恶混淆，这往往要按照妄语谎言的法律判罪，交付拔舌地狱执行，这些情况是读书人要深深警惕的，即使有其他优点也不可能赎罪。东岳大帝念他也是君主的近臣，就对他加以宽恕。而他不思悔改又纵酒贪杯，起草的表文屡次失误，真是罪恶滔天，天地之神共愤。我向东岳大帝举报并且弹劾了他，大帝异常愤怒将他打入地狱，随即又奏明上苍，现在已经明正典刑。你可以把我弹劾他的表章抄录下来，拿回去给乡亲们看看，让他们也知道这阴间的法度更是谨严，文章一定要注重诚实，不要认为生前作的事，阴间地府不知道。《度人经》说：‘护法众天神记人的功与过，毫分不差。’这是实话。”说着，就拿出让秦轸抄录的弹劾文章。详细内容如下：