3、不可治愈的伤痛

杨玉环以其殊艳尤态的风姿，利用每年的皇族骊山休假机会，终于使好色风流的李隆基拜倒在她的石榴裙下，两个人从最初的眉来眼去，到激情燃烧的日子，最终那不可遏止的欲望终于使他们不惜伤害寿王李瑁的感情，即使背弃伦理道德也要走到一起。

坦白的讲，杨玉环以出家为道士作掩护，的确是很好的办法，对于两个人而言，暂时做个露水夫妻已经心满意足，但人在热恋的时候，天天黏在一起也不觉得时间久，随着时间的推移，曾经他们认为出家为道这个掩人耳目的好办法反而变成他们感情沟通的障碍。

终于，开元二十九年（741年）十一月，李隆基再也忍耐不住，在骊山休假之后，将杨玉环接进了后宫之中。

从儿媳妇成为自己的老婆，这其中经了一个漫长的过程，虽然很多人早已经预料到杨玉环进宫是迟早的事，但当她真的脱去道服进宫后，所有人一时间全都不知该怎么称呼这个曾经的寿王妃。

直接叫真人？似乎听起来有些讽刺的意味。叫什么什么妃，杨玉环却又没有名分。想来想去，人们发明了一个既亲切又合适的称呼——“娘子”，于是尴尬的难题迎刃而解，最关键的是这等于承认了李隆基和杨玉环的夫妻关系，后宫的人事实上用自己的实际行动再告诉皇帝陛下：您娶儿媳妇当老婆，只要您认为合适，我们完全没有意见。

在这里不得不佩服中国人的聪明才智，潜台词的表现力堪称完美！

杨玉环进宫后，仅用了一年的时间，就做到了宠冠后宫，且实际待遇已经相当于皇后的地位，要知道武惠妃苦心经营用了将近十二年的时间，才得到皇后规格的待遇。而杨玉环仅用了一年的时间就完成了这个任务，且此后的十年之内，无人能够取代其地位，这其中固然杨玉环的美貌是至关重要的因素，但十年的时间让皇帝专宠自己一个人，我相信还是她那“迎意辄悟”的特长发挥着最关键的作用。

天宝四年（745年）八月，杨玉环被李隆基册封为贵妃，这是一个标志性事件，因为从贞观时代开始“贵妃”这个名号就已经废置不用，现在李隆基将它重新搬出来赐给了杨玉环，这位足以证明杨玉环在李隆基心目中的地位，在杨玉环看来不仅此刻开始有了正式的名分，这这更是向皇后宝座迈进坚实有力的一步，然而她想不到，至此她已经达到了人生的顶点，她终究没有越过“贵妃”这个头衔，皇后之位更是像幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及。

不论如何，李隆基和杨玉环算是皆达到了最初的目的，好色风流的皇帝拥有了她的美色，而婚姻生活不如意的杨玉环，也因为成功上位而满足了她那如影随形的虚荣心。

但是寿王李瑁呢？

此刻他的内心其实是一种莫名的痛苦状！

虽然性格柔弱，但李瑁并不是白痴，很多史书上说李瑁因为失去了相伴五年的妻子杨玉环，内心十分郁闷但又不敢发作，其原因是自己的老爸具有绝对的权力，如果稍有不慎便会有杀身之祸。

这种说法仅说对了一半，通过前边的分析，李瑁和杨玉环由于性格迥异，加上杨玉环对婚姻生活的不满意，在我看来事实上他们的婚姻早已经名存实亡，所以我猜测出家为道掩人耳目这个方法，很可能是杨玉环主动提出来的，但在那个时候李瑁并不知道杨玉环的真实意图，或许反而认为是一种解脱，可是当他得知自己的妻子最终投入了老爹的怀抱时，他才意识到问题的严重性，但却也为时已晚。

所以，李瑁的郁闷并不是因为他还深爱着杨玉环，而是一种作为男人被另一个男人在情感上击败的痛楚，这个人恰恰还是他的皇帝老爸。

事实上，在杨玉环离开李瑁的一年后，从小到大一直抚养他的宁王李宪病逝，李瑁立即上疏请求为伯父守孝三年，这在当时是违背礼法的事情，这也算是李瑁对于自己父皇一种变相的抗议。