卷六十二 管晏列传第二

管仲名夷吾，是颍上人。年轻时经常同鲍叔牙交游，鲍叔牙知道管仲贤能。管仲因为贫困，曾经欺骗鲍叔牙，鲍叔牙一直友好地对待他，从不提起过去的事。后来鲍叔牙服事齐公子小白，管仲服事公子纠。到了小白即位成为齐桓公，公子纠死了，管仲被囚禁，鲍叔牙就推荐管仲。

管仲被任用后，在齐国掌管政务，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，一度匡正天下，靠的是管仲的计谋。

管仲说：“当初我贫困时，曾经和鲍叔牙一起做生意，分配钱财时自己多得，鲍叔牙不认为我贪财，因为他知道我贫困。我曾经替鲍叔牙谋事，反而使他更加艰难，鲍叔牙不认为我愚蠢，因为他知道时机有利也有不利的时候。我曾经几次做官几次都被君王罢免，鲍叔牙不认为我没有才能，因为他知道我没有碰上恰当的时机。我曾经几次打仗几次败退，鲍叔牙不认为我胆怯，因为他知道我有个老母亲。公子纠失败以后，召忽为此自杀，我被囚禁遭侮辱，鲍叔牙不认为我无耻，因为他知道我不会因为小节而感到羞辱，而是以功名不能显扬于天下为可耻。生育我的是父母，了解我的是鲍叔。”

鲍叔牙推荐管仲以后，使自身屈节处在管仲之下听从指挥。他子孙世世代代在齐国享受俸禄，有封邑的经过了十几代，常常有人成为著名的大夫。天下人不称道管仲的贤能，而称道鲍叔牙能知人善任。

管仲做了齐相掌管政务以后，利用小小的齐国处在东海之滨的条件，通过流通货物、积累资财，使国家富裕、军队强大，符合人民的爱憎愿望。因此他说：“仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰足，人民就懂得荣辱；在上位的人遵守法度，上下左右就团结一致；如果礼义廉耻得不到张扬，国家就会灭亡；发布命令如同流水自有源头，要让它能顺应民心。”所以政令切合下情就容易实行。民众需要的，就顺着发展给予满足；民众不需要的，就顺从愿望加以废除。

管仲处理政务，善于化灾祸为福利，变失败为成功。能够重视事物的轻重缓急，并谨慎地权衡事物的利弊得失。齐桓公本来是因为少姬而发怒，南下袭击蔡国，管仲趁机征伐楚国，谴责楚国不向周朝进贡包茅。齐桓公本来是北上征伐山戎，而管仲趁机劝说燕国实行召公的政教。在柯地会盟时，齐桓公想背弃跟曹沫的盟约，管仲顺应形势让齐桓公守约，各诸侯国因此都归服齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得，是从政的法宝。”

管仲的财富可以和国君相比，拥有三归台和诸侯们举行宴会时用来放置酒杯名叫反坫的土台，但齐国人不认为他奢侈。管仲死后，齐国仍然遵循他的政令，因此常常比别国强盛。一百多年以后，齐国又出了个晏子。

晏平仲名婴，是莱地夷维人。服事过齐灵公、齐庄公、齐景公，因为节约俭朴又能努力办事而受齐国人敬重。做了齐相以后，吃饭不用两样肉食，侍妾不穿丝织品。他在朝廷上，国君对他说到的事，他就正言以对；没对他说到的事，他就直道而行。国家有道的时候，他就服从命令；无道的时候，他就斟酌而行。因此他连续三朝名声都传闻于各国诸侯。

越石父有才能，但正在囚禁当中。晏子外出时，在路上遇到了他，便解下车子左边的马把他赎出来，用车子载他回家。晏子不告辞，就径自进入内室。过了些时候，越石父请求离去。晏子感到惊奇，整理好衣帽道歉说：“我晏婴虽然不仁慈，但是也把您从困厄中挽救出来，为什么您这么快就请求离去呢？”越石父说：“不是这样的。我听说君子因为有不了解自己的人而受到委屈，因为有了解自己的人就得到了伸展。当我正被囚禁的时候，别人是不了解我的。先生既然已经被感动醒悟而赎买我，这是了解我；了解我却不以礼相待，我倒不如仍被囚禁。”晏子即时请他进入，奉为贵宾。